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《宿富春山与霍西牛话别》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[支]韵

松灯梦梦归迟,兀兀行藏说向谁。

到眼碧峰看不厌,满头白发欲何之。

别山知有还山约,在世难忘出世期。

待我罢参君罢讲,重来此地结茅茨。

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诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

不厌(bù yàn)的意思:不感到厌烦,不厌倦。

出世(chū shì)的意思:指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出,取得成功或地位的意思。

此地(cǐ dì)的意思:指当前所在的地方或此时此刻的情况。

到眼(dào yǎn)的意思:指事物的程度或情况已经达到了极限或最后阶段。

还山(hái shān)的意思:指被逐出的人重新回到原来的地方,也可比喻恢复原状或解决问题。

结茅(jié máo)的意思:指结交朋友,结成亲密的关系。

茅茨(máo cí)的意思:茅茨是一个形容词,表示住所简陋、破旧不堪。

梦梦(mèng mèng)的意思:形容人们梦想、幻想的心情。

难忘(nán wàng)的意思:难以忘记的,令人深刻记住的。

世难(shì nán)的意思:指世间的困难、灾难。

松灯(sōng dēng)的意思:指灯火昏暗,照明不亮的状态。

行藏(xíng cáng)的意思:指一个人的言行举止、行为表现。

在世(zài shì)的意思:指一个人还活着,尚未去世。

重来(chóng lái)的意思:重新开始,重新尝试

鉴赏

这首诗描绘了诗人夜宿富春山,与友人霍西牛话别的场景。首句“松灯照梦梦归迟”以松灯为背景,营造出一种静谧而略带忧郁的氛围,暗示了梦境与现实之间的界限模糊,以及归家之路的漫长与迟缓。接着,“兀兀行藏说向谁”表达了诗人内心的孤独和对人生轨迹的思考,似乎在寻求理解或共鸣。

“到眼碧峰看不厌”描绘了诗人对眼前美景的欣赏与沉迷,碧峰如画,引人入胜,难以忘怀。“满头白发欲何之”则转而抒发了岁月流逝、年华老去的感慨,白发苍苍,不知何去何从,充满了对生命意义的追问。

“别山知有还山约,在世难忘出世期”表达了诗人与友人之间的深厚情谊以及对未来的期待与规划。即使分别在即,心中仍怀有再次相聚的约定,同时对超脱世俗、追求精神世界的渴望也未曾忘却。

最后,“待我罢参君罢讲,重来此地结茅茨”预示了诗人与友人未来可能的重逢,以及在自然中寻找心灵栖息之所的愿望。整首诗情感丰富,既有对自然美景的赞美,也有对人生哲理的深思,展现了诗人独特的审美情趣和内心世界。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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