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《于潜道中偶成》全文
明 / 袁宏道   形式: 古风

出门二三月,客行常踰质。

问我亦不知,奔波何物

越鸟也嘲人,解问爹归弗。爹岂不思?,山淫成痼疾

百里名山,一山须十日

东南半壁地,十分未了一。

霞朝到眉,魈鬼入室

遇伴觅定方,逢仙谈飞术。形体节节劳心神?般逸

名胜尚可穷,游子兴难毕。

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诗文中出现的词语含义

百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。

般逸(pán yì)的意思:形容人的仪态轻盈自如,举止优雅。

半壁(bàn bì)的意思:指某个整体的一部分,通常用来形容两个相对的事物之间的关系。

奔波(bēn bō)的意思:指为了某种目的而忙碌奔波,劳累奔波不息。

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。

痼疾(gù jí)的意思:指长期积习难改的恶习或不良习惯。

何物(hé wù)的意思:指某个人或事物的真实面目、本质;也可以用来表示对某人或某事的疑问、质疑。

节劳(jié láo)的意思:节省劳力,减少劳动量。

节节(jié jié)的意思:逐步、逐渐地。

客行(kè xíng)的意思:指客人的出行或旅行。

名胜(míng shèng)的意思:形容人物的声望和名誉很高。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

入室(rù shì)的意思:指被接纳、被录用、被收入某个单位或组织。

三月(sān yuè)的意思:指春季三个月,也用来比喻事物发展的时间或者某个事物的阶段。

尚可(shàng kě)的意思:指令人满意或者勉强可以接受的程度。

十日(shí rì)的意思:指时间很短暂,只有短短的十天。

十分(shí fēn)的意思:非常、非常地

体节(tǐ jié)的意思:指人的身体骨节,比喻人的体力和精力。

未了(wèi liǎo)的意思:未了指未完成或未了结的事情。

为何(wèi hé)的意思:为什么;为何;何故

霞朝(xiá cháo)的意思:指太阳刚升起或刚落下的时候,天空呈现出美丽的霞光。

魈鬼(xiāo guǐ)的意思:指邪恶、凶狠的鬼怪,也用来形容心思阴险、狡诈的人。

心神(xīn shén)的意思:指心思、精神、思想等。

形体(xíng tǐ)的意思:指人或事物的外貌、形态。

越鸟(yuè niǎo)的意思:比喻有志向的人,能够超越现状并取得成功。

云霞(yún xiá)的意思:指云彩和霞光,形容景色美丽壮观。

东南半壁(dōng nán bàn bì)的意思:指中国古代地理上的东南部分,也可以用来形容一个地区或者国家的东南部分。

鉴赏

此诗《于潜道中偶成》是明代文学家袁宏道所作,描绘了诗人行走在偏远山区的艰辛与内心的感受。

首句“出门二三月,客行常踰质”点明了时间与旅途的漫长,诗人离家已久,行路之远超出了常人的想象。接着“问我亦不知,奔波为何物”表达了对旅途意义的迷茫与困惑,似乎在思考奔波的意义何在。

“越鸟也嘲人,解问爹归弗”以越鸟自喻,嘲讽着自己的漂泊生活,同时询问父亲何时能回家,流露出对家庭的思念之情。“爹岂不思?,山淫成痼疾”进一步强调了对家的思念,同时也暗示了长期的跋涉给身体带来的疲惫与痛苦。

“百里一名山,一山须十日”描述了山高路远,每过一座山都需要花费很长时间,形象地展现了旅途的艰难。“东南半壁地,十分未了一”则说明了目的地还很遥远,充满了未知与挑战。

“云霞朝到眉,魈鬼夜入室”描绘了旅途中的自然景象与神秘氛围,云霞与魈鬼分别象征着美丽的景色与潜在的危险。“遇伴觅定方,逢仙谈飞术”写出了旅途中遇到同伴的喜悦,以及与仙人的相遇,探讨飞升之道,体现了对精神追求的向往。

“形体节节劳,心神?般逸”对比了身体的劳累与心灵的自由,虽然身体承受着巨大的压力,但心灵却得到了释放与宁静。“名胜尚可穷,游子兴难毕”表达了对名胜古迹的探索欲望,以及作为游子的无限热情与不舍。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触描绘了诗人长途跋涉的艰辛与内心的复杂情感,既有对自然美景的赞美,也有对家庭的深深思念,以及对精神世界的追求。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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