颂古二十首·其五(宋·释道颜)原文|全文|注释|赏析

《颂古二十首·其五》全文

宋 / 释道颜形式: 偈颂押[先]韵

根尘缚脱本同源，一处休复六用捐。

手把一条红断贯，娘生鼻孔一时穿。

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诗文中出现的词语含义

鼻孔（bí kǒng）的意思：指人的鼻孔，也用来形容人的傲慢和自负。

六用（liù yòng）的意思：六种用途或功能。

同源（tóng yuán）的意思：指出自相同的渊源，具有相同的根基或起源。

一条（yī tiáo）的意思：指一条线索、一项规定或一种方式。

一时（yī shí）的意思：一小段时间内，暂时的。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释道颜所作的《颂古二十首》中的第五首。它以独特的象征和隐喻手法，表达了一种关于解脱和修行的哲学思想。

"根尘缚脱本同源"，这里的"根尘"通常指人的欲望和执着，"缚脱"则意味着挣脱束缚，回归本质。诗人暗示，人的本性与解脱的根源是相同的，只是被世俗的欲望所蒙蔽。

"一处休复六用捐"，"一处"可能指的是心灵的某个清净状态，"六用"泛指六根（眼耳鼻舌身意）的作用。这句话强调在达到这个清净状态后，所有的感官和欲望都会暂时放下。

"手把一条红断贯"，"红断贯"可能象征着斩断烦恼的红绳，或是修行者手中握持的禅杖，形象地描绘出修行者破除执念的过程。

"娘生鼻孔一时穿"，这句看似奇特，实则寓意深远。"娘生鼻孔"代表人的基本生理需求，"一时穿"则暗示这种需求在修行中得到超越或看破。整体上，这句诗寓言修行者通过深入内在，实现了对生死、欲望的超越。

整首诗通过生动的比喻，传达了修行者追求解脱、超越世俗束缚的主题，体现了禅宗的智慧和修行者的决心。

作者介绍: 释道颜
朝代：宋

释道颜（一○九四～一一六四），号卐庵，俗姓鲜于，潼川府飞乌（今四川射洪西南）人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿，及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师，分座径山。迁住无为，荐福及报恩，晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂，年七十一。为南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。　释道颜诗，以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷，《嘉泰普灯录》等书所收，合编为第二卷。