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《和游谷山》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

颍皋擘窠书棐几,玉勒银钩林麓

山堂聚观杂贤鄙,人人欢然如所欲。

独馀耆年凝远,就观尚如隔罗縠

筠床瓦枕试新凉,小雨南风正清熟。

岸中一笑山答响,我亦为君聊捧腹

晚晴轩槛何有,隔屋茶烟度修竹

呼童索纸赋新诗,诗成字字清如玉。

人间何从有此客,满腹精神可掬

我惭衰老亦作诗,譬如菌芝朽木

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诗文中出现的词语含义

擘窠(bò kē)的意思:指一个人或一方势力破坏自己的根基或住处,自取灭亡。

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

何从(hé cóng)的意思:表示不知道从何处选择、决定或行动。

欢然(huān rán)的意思:形容非常高兴、欢喜的样子。

精神(jīng shen)的意思:指人的意志力、毅力和精神状态。

聚观(jù guān)的意思:聚集人群观看、围观。

筠床(yún chuáng)的意思:指竹子做的床,比喻贫寒之家。

菌芝(jūn zhī)的意思:形容人才出众,有出类拔萃的才华和能力。

可掬(kě jū)的意思:形容价值高、可珍贵、可贵重。

林麓(lín lù)的意思:指茂密的树木和山地,形容景色优美、生态繁茂。

罗縠(luó hú)的意思:形容事情纷繁复杂,难以解决。

南风(nán fēng)的意思:指暖和的风。比喻和煦的春风,也用来形容人的柔和温暖的态度。

凝远(níng yuǎn)的意思:聚集、凝聚在远方。形容人或物集中在远处,意味着追求高远目标。

捧腹(pěng fù)的意思:非常搞笑,令人捧腹大笑

譬如(pì rú)的意思:用来比喻或举例说明。

然如(rán rú)的意思:表示事物的自然状态或情况如同所描述的一样。

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

山堂(shān táng)的意思:指山中的大堂,比喻学问渊博、才能出众的人。

神真(shén zhēn)的意思:形容人或事物的神态或表现非常真实、真诚。

耆年(qí nián)的意思:指年老但精神矍铄、才智非凡的人。

试新(shì xīn)的意思:尝试新的事物或方法

衰老(shuāi lǎo)的意思:指人体机能逐渐衰退,年龄渐长。

瓦枕(wǎ zhěn)的意思:瓦枕是指用瓦片垫在枕头下面,比喻生活简朴,不奢华。

晚晴(wǎn qíng)的意思:晚上天气晴朗,指事情或局势在最后时刻发生好转。

小雨(xiǎo yǔ)的意思:指小而细的雨。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

新凉(xīn liáng)的意思:指新的、凉爽的。

修竹(xiū zhú)的意思:指人品修养高尚,如同修剪整齐的竹子一般。

朽木(xiǔ mù)的意思:指老朽无能、无用之人或事物。

轩槛(xuān kǎn)的意思:轩槛指的是宽敞的门廊和高台阶,也用来比喻显赫的地位或高处的位置。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

银钩(yín gōu)的意思:指用银制成的钩子,比喻文采出众、书法绝妙。

玉勒(yù lè)的意思:指马儿的脖子上戴着玉饰,形容马儿的品质高尚。

正清(zhèng qīng)的意思:清正廉明,公正无私。

擘窠书(bò kē shū)的意思:形容读书刻苦用功,勤奋好学。

鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人在山谷中的雅集情景,充满了自然之美与人文之趣。首句“颍皋擘窠书棐几”以“擘窠书”比喻书法的雄健,形象地描绘出书法作品在棐几上的壮观景象,暗示了山谷中文化氛围的浓厚。接着,“玉勒银钩照林麓”进一步渲染了书法艺术的高雅与明亮,仿佛照亮了山林,让读者感受到艺术与自然的和谐共融。

“山堂聚观杂贤鄙,人人欢然如所欲”描绘了山堂内众人聚集,无论是贤者还是鄙人,都沉浸在艺术的喜悦之中,各得其所。这种包容与和谐的场景,体现了诗人对艺术普及与社会和谐的向往。

“独馀耆年视凝远,就观尚如隔罗縠”则通过对比,强调了老一辈学者对于艺术的深邃理解和独特视角,即使隔着一层轻纱,也能洞察艺术的精妙之处。这不仅赞美了老学者的智慧,也表达了对传统艺术传承的重视。

“筠床瓦枕试新凉,小雨南风正清熟”描绘了夏日傍晚,诗人与友人在竹床上、瓦枕上享受微风与细雨带来的清凉,营造了一种宁静而惬意的氛围。这一场景既展现了生活的闲适,也暗含了对自然之美的赞叹。

“晚晴轩槛亦何有,隔屋茶烟度修竹”则通过晚晴时分的景象,进一步渲染了宁静与和谐的气氛。透过窗户看到的茶烟袅袅,穿过修长的竹林,不仅增添了画面的层次感,也象征着心灵的净化与升华。

最后,“呼童索纸赋新诗,诗成字字清如玉”表现了诗人即兴创作的情景,字字珠玑,如同玉石般清亮,体现了诗人深厚的文学功底和对艺术的热爱。

“人间何从有此客,满腹精神真可掬”表达了诗人对能够与如此高雅之士相聚的感慨,同时也赞美了这些人的精神世界丰富而纯净,如同可以捧起的珍宝。

“我惭衰老亦作诗,譬如菌芝生朽木”则是诗人自谦之语,虽已年迈,但依然能创作诗歌,就像菌芝生长于朽木之上,寓意着生命不息、创造不止的精神。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,描绘了一幅充满诗意与哲思的画面,展现了艺术、自然与人文的和谐之美,以及对美好生活的向往与追求。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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