廪发于官,我命乃续。谁其主之?伊人如玉。
厥粟固偿,厥德靡忘。我怀伊人,于羹于墙。
这首《宜山谣(其三)枯桑》是元末明初诗人谢应芳的作品,通过朴素的语言描绘了百姓在饥荒中的生活困境与对官员的期待。
“枯桑枯桑,徒为我薪。”开篇以枯桑起兴,形象地描绘出荒年中无物可采的情景,暗示了百姓生活的艰难。接着,“煮石弗糜,曷以食人?”进一步强调了粮食短缺的严重性,无法将石头煮熟为食,更不用说其他食物了。这种夸张的手法,生动地展现了百姓在极端饥饿状态下的无奈和绝望。
“廪发于官,我命乃续。”转而描述了政府发放粮食救济的情况,对于百姓来说,这是一线生机。然而,“谁其主之?伊人如玉。”又提出了疑问,谁来主持分配粮食呢?表达了百姓对公正、廉洁官员的期待,希望他们能像玉石一样纯洁,公平地分配救济物资。
“伊人如玉,孚及豚鱼。”进一步强调了百姓对官员道德品质的期望,希望他们不仅对人公正,连对待动物都能体现出仁慈之心。这种比喻,既体现了百姓对官员的高洁品德的向往,也反映了他们对社会公平正义的渴望。
“诏我妇子,偿粟勿渝。”描述了政府向百姓承诺,会公平地偿还粮食债务,不会违约。这一句体现了政府对百姓的承诺,以及百姓对政府的信任。
“厥粟固偿,厥德靡忘。”总结了百姓对政府的感激之情,即使粮食已经偿还,但政府的恩德永远铭记在心。这表达了百姓对政府援助的感激和对官员道德品质的敬仰。
“我怀伊人,于羹于墙。”最后,诗人表达了自己对官员的怀念,如同怀念美味的羹汤一般,同时也寄托了对社会公正、和谐的美好愿望。
整首诗通过细腻的描绘和生动的比喻,展现了元末明初社会底层百姓的生活状况和对理想社会的向往,具有深刻的社会意义和人文关怀。
碧落无尘秋气高,白云捲空如海涛。
山人避俗事幽讨,眼明八极穷秋毫。
就中匡庐有佳色,飞流倒泻三千尺。
初惊白虹饮涧泉,又疑玉龙挂岩壁。
万里长风吹不收,坐令毛骨寒飕飕。
漆园傲吏去已远,长庚仙人今在不。
我生素志亦丘壑,苦因笔砚相缠缚。
何当卜邻如此图,听水看山一生乐。
悠悠不能寐,恻恻与心违。
百岁若一瞬,怨言长分飞。
结发溯伊始,搴帷念馀辉。
纫兰坐崇阿,调弦拂金徽。
志愿各相许,窀穸幸同归。
岂期中道别,空馀衾与衣。
临风想德音,当窗拭残机。
往者既莫谅,嗣者安可希。
日暮飘风发,掩身固重关。
深居拥裘褐,一榻危如山。
榾柮奋残烬,稍亦能祛顽。
炎凉固人情,道在意自閒。
呼童命浊酒,一饮便酡颜。
颜酡不足羡,豪气时往还。
仲尼道高美,可望不可攀。
学圣圣之徒,不学发斯斑。
若射就由基,若木就输般。
致志在躬行,能言固非艰。
乌获未谓强,匹雏讵云孱。
不见邹国人,浩然塞两间。
云在山,龙在渊。
云未霖,养晦于阴,壑龙未震,蛰迹而蜿蜒。
所以古来隐居以求志,长山大谷往往多才贤。
君不见孔明天下士,志气凌苍天。
当年未受三顾宠,躬耕只在南阳阡。
又不见鹿门有英杰,别是人中仙。
耕云自得隐居志,日令妻子耘其前。
我尝寄迹文江里,独抱遗经究终始。
乱云堆土结松巢,一片閒心彻秋水。
閒来却访朋江滨,落花流水迷通津。
溪回路转得幽胜,深邃彷佛桃源春。
中有高世徒,隐居谢世棼。
身同鸥鹭侣,盟与泉石亲。
不识季伦富,不知原宪贫。
胸中万事等孤鹤,独立瑶台百尺之上月色传其真。
冥观六合间,湛照无纤尘。
我时一见之,翛然清我神。
呼儿具酒鲙金鳞,瑶琴古剑乌角巾。
自言足幽志,不是甘隐沦。
酒酣壮气横秋旻,为君起舞君莫嗔。
山房之下日云迈,苍生有待山中人。
鞭起九云之潜蛰,共驾万斛之飞云。
致身直入九重内,要使皇图万亿茫无垠。
《求志山房歌》【明·解缙】云在山,龙在渊。云未霖,养晦于阴,壑龙未震,蛰迹而蜿蜒。所以古来隐居以求志,长山大谷往往多才贤。君不见孔明天下士,志气凌苍天。当年未受三顾宠,躬耕只在南阳阡。又不见鹿门有英杰,别是人中仙。耕云自得隐居志,日令妻子耘其前。我尝寄迹文江里,独抱遗经究终始。乱云堆土结松巢,一片閒心彻秋水。閒来却访朋江滨,落花流水迷通津。溪回路转得幽胜,深邃彷佛桃源春。中有高世徒,隐居谢世棼。身同鸥鹭侣,盟与泉石亲。不识季伦富,不知原宪贫。胸中万事等孤鹤,独立瑶台百尺之上月色传其真。冥观六合间,湛照无纤尘。我时一见之,翛然清我神。呼儿具酒鲙金鳞,瑶琴古剑乌角巾。自言足幽志,不是甘隐沦。酒酣壮气横秋旻,为君起舞君莫嗔。山房之下日云迈,苍生有待山中人。鞭起九云之潜蛰,共驾万斛之飞云。致身直入九重内,要使皇图万亿茫无垠。
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