- 鉴赏
这副对联描绘了悟堂内景致的雅致与清幽。"花药绕方丈"一句,以“花药”二字巧妙地融合了花朵与草药的意象,暗示着悟堂内外生长着各式各样的花草,不仅增添了生机与香气,还寓意着内心的宁静与疗愈。"方丈"一词则借用了佛教中的概念,象征着修行者的居所或道场,此处暗含着对精神境界的追求与向往。
"清流涌坐隅"则进一步渲染了悟堂周围的环境,"清流"指的是清澈的水流,"涌"字生动地描绘了水流从地表喷涌而出的情景,仿佛是自然界的灵性在流淌。"坐隅"则是指坐在水边,暗示着悟堂的主人或访客可以在此处静心观赏,感受自然之美,同时也可能是在进行某种冥想或思考活动,寻求心灵的净化与智慧的增长。
整体而言,这副对联通过精炼的语言,营造了一种远离尘嚣、亲近自然、追求内心平和与智慧提升的意境,体现了中国传统文化中对于和谐共生、天人合一哲学思想的深刻理解与追求。
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王献之洛神赋帖赞
庆云绚彩,河汉萦之。列星垂天,日月明之。
先民授能,维圣成之。英英后先,畴其胜之。
有晋大令,父而兄之。一门擅奇,世共称之。
小楷之传,抑更精之。芝灵葩奇,杳莫名之。
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阅几何年,劫火经之。鬼神护持,莫凭凌之。
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翰权墨衡,千古程之。神览睿藻,二难并之。
一真既藏,大训形之。流秘下方,万目惊之。
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《王献之洛神赋帖赞》【宋·岳珂】庆云绚彩,河汉萦之。列星垂天,日月明之。先民授能,维圣成之。英英后先,畴其胜之。有晋大令,父而兄之。一门擅奇,世共称之。小楷之传,抑更精之。芝灵葩奇,杳莫名之。赐书官奴,既准绳之。洛神出蓝,而复青之。阅几何年,劫火经之。鬼神护持,莫凭凌之。煌煌炎图,帝中兴之。严除清厢,又南荣之。翰权墨衡,千古程之。神览睿藻,二难并之。一真既藏,大训形之。流秘下方,万目惊之。或轶或传,式经营之。十阅岁华,迄克膺之。竭橐以酬,尚或矜之。恍然旧观,缄且縢之。有炜庙瑟,天球鸣之。鄙俚混淆,敢曰声之。金籥玉笺,谨毖扃之。咨尔子孙,思供承之。
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徽宗皇帝秋赋御书赞
帝宣和之太平兮,忻朝野之多娱。
伟楚臣之托辞兮,侈肆笔之特书。
猗百工之精能兮,璨玳轴而金朱。
宛百年其如砥兮,方日卷而霞舒。
维宸笔之天纵兮,臣固不得而议也。
若一艺之必极其致兮,亦盛时之细也。
彼舞衣与竹矢兮,犹三代之秘也。
知苟且之为无兮,亦可观其治也。
在本始与地节兮,汉室称为中兴。
岂尚方之工萃兮,反有愧于西京。
纷天葩其在前兮,晃银海其欲眩。
缕黄金以为饰兮,骇万态而千变。
双龙宛其在轴兮,森毛发以骨寒。
历溽润与埃尘兮,曾不可乎犯干。
巫咸下招兮,天门詄荡。
臣得而藏兮,徒慨叹以兴想。
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《徽宗皇帝秋赋御书赞》【宋·岳珂】帝宣和之太平兮,忻朝野之多娱。伟楚臣之托辞兮,侈肆笔之特书。猗百工之精能兮,璨玳轴而金朱。宛百年其如砥兮,方日卷而霞舒。维宸笔之天纵兮,臣固不得而议也。若一艺之必极其致兮,亦盛时之细也。彼舞衣与竹矢兮,犹三代之秘也。知苟且之为无兮,亦可观其治也。在本始与地节兮,汉室称为中兴。岂尚方之工萃兮,反有愧于西京。纷天葩其在前兮,晃银海其欲眩。缕黄金以为饰兮,骇万态而千变。双龙宛其在轴兮,森毛发以骨寒。历溽润与埃尘兮,曾不可乎犯干。巫咸下招兮,天门詄荡。臣得而藏兮,徒慨叹以兴想。鸾翔龙翥兮,太平之踪。神睒鬼哭兮,太平之工。五陵松柏兮,萧萧秋风。此赋之传兮,与天无穷。
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