下阚清池渊,凭轩数游鱼。
道逢北山公,荷锸时与俱。
篱东有馀址,谁能薙榛芜。
傲世(ào shì)的意思:形容人或事物自负、自豪、自信,超越一切、独领风骚。
北山(běi shān)的意思:北山指的是北方山岭,比喻高山或偏僻的地方。
昌黎(chāng lí)的意思:形容人的容貌、气质出众。
池渊(chí yuān)的意思:指相近的地方或人物,也可用来比喻相似的事物。
飞阁(fēi gé)的意思:指高楼阁、宫殿等建筑的造型高耸、雄伟壮丽。
浮烟(fú yān)的意思:形容事物虚幻、不真实。
高斋(gāo zhāi)的意思:指高屋建瓴、高人一等的书斋。
高义(gāo yì)的意思:指高尚的道义、正义。形容人品高尚,行为正直,不屈服于利益的诱惑。
隔世(gé shì)的意思:指不同世界或时空之间的差异,也可指隔离、分隔。
河曲(hé qū)的意思:形容河流弯曲蜿蜒的地方,也比喻言辞曲折、意思不明确。
何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。
昏塞(hūn sāi)的意思:指头脑迟钝,思维不清晰。
豁然(huò rán)的意思:形容突然明白或猛然间豁然开朗的心情。
寄谢(jì xiè)的意思:通过书信或礼物向对方表达感谢之情。
皎皎(jiǎo jiǎo)的意思:形容光亮明亮。
结茅(jié máo)的意思:指结交朋友,结成亲密的关系。
结庐(jié lú)的意思:搭建房屋;建造房屋。
鳞鳞(lín lín)的意思:形容事物密集、连绵不断。
林丘(lín qiū)的意思:形容山林茂密,景色优美。
盘纡(pán yū)的意思:形容曲折、迂回。
彭泽(péng zé)的意思:指人物的形貌或装束非常华丽,多用于形容女子妆容娇艳。
朋侪(péng chái)的意思:指朋友、同伴。
青编(qīng biān)的意思:指年轻人的才华和能力。
琼琚(qióng jū)的意思:形容珍贵、美好的宝物或事物。
散秩(sàn zhì)的意思:官员职位不整齐,指官场混乱,秩序失控。
珊瑚(shān hú)的意思:指珊瑚这种宝贝,比喻珍宝、宝贵的东西。
山公(shān gōng)的意思:指山中的老虎,比喻隐藏在暗处的凶恶之人。
诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。
世士(shì shì)的意思:指有德行、有才能的人。
脱略(tuō lüè)的意思:脱离束缚,摆脱困扰。
吾庐(wú lú)的意思:指自己的住所或居所。
欷歔(xī xū)的意思:形容悲伤、叹息的样子。
心神(xīn shén)的意思:指心思、精神、思想等。
贻谋(yí móu)的意思:因疏忽或不慎而带来麻烦或损失。
夷涂(yí tú)的意思:指言辞或文章草率、粗糙,毫无修饰。
一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。
一瓢(yī piáo)的意思:形容数量极少或程度极轻。
一来(yī lái)的意思:表示某种情况或原因是首要的或最重要的。
耘锄(yún chú)的意思:指耕种、耘犁,比喻耕耘、努力工作。
云表(yún biǎo)的意思:指天空中的云彩,比喻人的志向、抱负或追求。
簪裾(zān jū)的意思:形容举止端庄、仪态庄重。
榛芜(zhēn wú)的意思:形容事物繁荣兴盛,繁花似锦。
中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。
这首诗描绘了一位隐士在自然环境中的生活状态和心境。诗人通过对周围景物的精细描写,表达了自己超脱世俗、追求高洁品格的心志。
“结庐依林丘,回峰争盘纡。”开篇即以山林为背景,隐士居所(庐)紧靠林丘,环绕着蜿蜒的山峰,营造出一派超然物外的意境。
“下阚清池渊,凭轩数游鱼。”诗人下到清澈的水池边,坐在轩辕(一种坐具)上观察着悠游的鱼儿,这不仅是对自然景象的描绘,也反映了诗人心境的宁静与闲适。
“飞阁出云表,浮烟袭簪裾。”接下来,诗人的视线提升至高处,描写了楼阁超越云端,烟雾缭绕于衣襟,这是对隐逸生活的一种理想化描述,也映射出诗人精神世界的广阔。
“中有傲世士,脱略自谓愚。”诗人自称为傲世之士,以一种超然的态度看待世俗,自谦为愚,这是一种修养和胸怀的体现。
“高义轻籯金,贻谋有诗书。”这里表达了诗人对高尚品德的追求,以及轻视物质财富,认为真正的价值在于诗书与思考。
“青编富充宇,散秩罗琼琚。”诗中还提到了藏书和学问,显示出诗人对知识的珍视和积累。
“鳞鳞壁间题,一一露珊瑚。”这几句描写了隐士在室内外留下的墨迹,每一次留下的文字都像珍贵的珊瑚一般,是精神世界的结晶。
接下来的诗句,“嗟予久昏塞,荒蹊少耘锄。昌黎已隔世,将焉问夷涂。”表达了诗人对于自己长时间处于迷茫状态的感慨,以及对先贤昌黎(指古代贤者)的怀念与追寻。
“道逢北山公,荷锸时与俱。皎皎河曲叟,朋侪共欷歔。”诗人在这里提到了与朋友相遇,以及共同的生活经历和友谊,这些都是隐逸生活中难得的情谊。
“高斋一来游,豁然心神舒。”当诗人来到高耸的书斋后,心境变得开阔自在,精神得到极大的满足与释放。
最后,“篱东有馀址,谁能薙榛芜。结茅可容席,一瓢来此居。”诗人表达了对旧时遗迹的留恋,以及愿意在这里定下心来,过一种简单而自得的生活。
“寄谢陶彭泽,何必爱吾庐。”诗尾致谢古代隐逸陶渊明和彭泽,表达了一种超越时空的心灵交流,同时也反映出诗人对自己的居所没有执着,不强求世俗的理解与赞赏。
整首诗通过对自然景物的描绘和内心世界的展现,体现了诗人追求精神自由、超脱尘俗的隐逸理想。
白玉磋成,香罗捻就,为谁特地团团。
羡司花神女,有此清闲。
疑是弓靴蹴鞠,刚一踢、误挂花间。
方信道,酴醾失色,玉蕊无颜。凭阑。
几回淡月,怪天上冰轮,移下尘寰。
奈堪同玉手,难插云鬟。
人道转官球也,春去也,欲转何官。
聊寄与、诗人案头,冰雪相看。
君当学君家君子儒,西河之上可以老,诸侯端拜为师模。
君莫学君家老中郎,河南田畜岂不好,上林要牧天子羊。
祇今乐莫如耕乐,悔我从初不曾学。
作劳自可操豚蹄,旧读何妨挂牛角。
慎勿思成汤聘币起幡然,伊尹当年已大错。
龙兮龙兮何时兴,云行雨施天下平。
湫兮湫兮龙之据,龙今去兮留空名。
苍松倒影肖鳞角,根盘石壁徒崚峥。
当时旱魃为暴虐,苗禾焦卷皆枯茎。
嗷嗷下民发虔祷,嗟尔无神扬威灵。
予今歌罢龙冈曲,翻令两腋清风生。
玉壶冻裂琅玕折,骎骎逼人衣袂。
暖絮张空飞,失前山横翠。欲低还又起。
似妆点、满园春意。记忆当时,剡中情味,一溪云水。
天际。绝行人,高吟处,依稀灞桥邻里。
更剪剪梅花,落云阶月地。化工真解事。
强勾引、老来诗思。楚天暮,驿使不来,怅曲阑独倚。