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《表哀诗》全文
清 / 顾炎武   形式: 排律  押[侵]韵

黾勉三迁久,间关百战深。

生惭毛义檄,死痛子舆衾。

字书犹记,斑衣舞尚寻。

凄其天步蹙,荏苒岁华侵。

密叶凋秋气贞柯落夜阴。

国书公父训,女史大家箴。

未已还闾望,仍留恤纬心。

霜催临穴旐,风送隔邻砧。

白鹤非新表,青乌旧林

欲求防墓处,戈甲江浔

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诗文中出现的词语含义

百战(bǎi zhàn)的意思:经历了无数次战斗,形容经验丰富、战功卓著。

白鹤(bái hè)的意思:白鹤是指白色的鹤,比喻高飞远翔、神态悠然的样子。

斑衣(bān yī)的意思:指穿着有斑点的衣服,比喻身上有瑕疵或有不可告人的秘密。

大家(dà jiā)的意思:大家通常指众人,表示集体或群体。也可用来指代各个方面的人或事物。

防墓(fáng mù)的意思:防止被埋葬

隔邻(gé lín)的意思:指邻居之间的距离很近,但彼此之间却相互疏远,不互相交流。

戈甲(gē jiǎ)的意思:形容战争或战斗中的武器和防具。

公父(gōng fù)的意思:指公正的父亲,也指公正的人。

国书(guó shū)的意思:指国家之间的书信往来,也指国家的公文书信。

间关(jiān guān)的意思:指相邻的两个关卡或要塞之间的地带,也比喻相隔不远的两个地方。

江浔(jiāng xún)的意思:形容人的才能或品德高尚。

旧林(jiù lín)的意思:指已经年久失修的林木,比喻已经衰落或过时的事物。

临穴(lín xué)的意思:临近陷入危险的境地。

落夜(luò yè)的意思:指夜晚降临、天黑的时候。

黾勉(mǐn miǎn)的意思:努力奋斗,艰苦努力

女史(nǚ shǐ)的意思:女士,指成年女子。

凄其(qī qí)的意思:形容悲伤、凄凉的样子。

青乌(qīng wū)的意思:指乌鸦的羽毛颜色变为青色,形容世事变幻无常。

秋气(qiū qì)的意思:指秋天的气候、气息或氛围。

荏苒(rěn rǎn)的意思:指时间过得很快,转瞬即逝。

三迁(sān qiān)的意思:指人居住的地方多次变动,也可用来形容心思不定,不安定的状态。

书公(shū gōng)的意思:指勤奋好学的人,也可形容读书用功的样子。

岁华(suì huá)的意思:岁月的光景,指时间的流逝和年龄的增长。

天步(tiān bù)的意思:形容步伐轻快、灵活自如,如行走在天空一般。

未已(wèi yǐ)的意思:未已表示事情尚未发生或已经结束。

恤纬(xù wěi)的意思:恤纬是一个古代的织布技术词语,指的是在织布时细心纠正纬线的偏差,以保证织物的质量和整齐度。引申为细心纠正错误,关注细节,追求完美。

夜阴(yè yīn)的意思:指夜晚的黑暗和阴冷。

已还(yǐ hái)的意思:已经归还,已经偿还。

欲求(yù qiú)的意思:渴望追求某种目标或满足某种需求

贞柯(zhēn kē)的意思:形容人的品行高尚,坚守正道,不为外物所动。

字书(zì shū)的意思:指字典或者字典类书籍。

公父训(gōng fù xùn)的意思:公正的父亲的教诲

鉴赏

此诗《表哀诗》由清代学者顾炎武所作,情感深沉,哀而不伤,表达了对逝者的深切悼念与缅怀之情。

首联“黾勉三迁久,间关百战深”以“黾勉”形容努力不懈,“三迁”指多次迁徙,暗示逝者一生漂泊不定;“间关”则描绘了战争的艰辛与动荡,暗含逝者在乱世中的奋斗与牺牲。这两句开篇即营造出一种悲壮而坚韧的氛围。

颔联“生惭毛义檄,死痛子舆衾”运用典故,毛义是汉代名士,以其孝行著称;子舆则是孔子的学生,以德行闻名。这里通过对比生前的惭愧与死后的痛楚,表达了对逝者品德与精神的敬仰和怀念。

颈联“荻字书犹记,斑衣舞尚寻”中“荻字书”可能是指逝者生前留下的文字或遗物,“斑衣舞”则可能象征着家族的欢聚与传承。这两句通过回忆逝者生前的点滴,展现了家庭的温暖与传承的力量。

尾联“霜催临穴旐,风送隔邻砧”描绘了哀悼的场景,霜降时节,临穴之旐(丧旗)随风飘扬,远处传来捣衣声,渲染出肃穆而哀伤的气氛。最后两句“白鹤非新表,青乌即旧林”以自然界的景象比喻逝者的精神永存,如同白鹤与青乌,虽物换星移,但其精神与影响却如同旧林一般,长存不衰。

整体而言,《表哀诗》通过对逝者生平的回顾与哀悼,以及对逝者精神的颂扬,展现了深厚的情感与深远的思考,是一首感人至深的悼亡之作。

作者介绍
顾炎武

顾炎武
朝代:清   字:忠清   籍贯:明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇   生辰:1613.7.15-1682.2.15

顾炎武(1613.7.15—1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
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