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《古渡渔翁》全文
明 / 释今无   形式: 古风

归舟渡头,水急沙力薄。

参差水竹中,石头磊落

高浪见渔翁,肤黑发益白。

尽日缯缴交谈素朴

称彼读书人,云是仙客

家住河上村,近亦走风鹤

天不眷微生难以耕凿

膝边两小儿食鱼弃鱼骼。

岂知翁力竭,十缯九不获

世路艰虞人生苦缠縳。

万事镜心,兹游信行乐。

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诗文中出现的词语含义

不获(bù huò)的意思:不得到,没有收获

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

渡头(dù tóu)的意思:渡头是指河流或水域的边缘,也可以指渡口的一端。在成语中,渡头比喻事情的关键时刻或转折点。

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

风鹤(fēng hè)的意思:指人风度翩翩,举止高雅,形容人的仪态和风貌优美。

耕凿(gēng záo)的意思:耕,指耕种农田;凿,指挖掘沟渠。比喻勤勉工作,刻苦耐劳。

古渡(gǔ dù)的意思:古代的渡口,指古时的船只渡口。

归舟(guī zhōu)的意思:指归还原处,回到出发的地方。

河上(hé shàng)的意思:指在河上,表示在水上行驶或活动。

黑发(hēi fā)的意思:指年轻人,特指年轻有为的人。

艰虞(jiān yú)的意思:指艰难困苦的事情。

交谈(jiāo tán)的意思:互相说话、交流意见

尽日(jìn rì)的意思:整天,一整天

镜心(jìng xīn)的意思:指人的内心显露在外表上,形容心地善良、真诚、坦率。

磊落(lěi luò)的意思:指人的性格豪爽、坦率,不做作、虚伪,有胆识和正直的品质。

力竭(lì jié)的意思:力量消耗殆尽,无法再继续前进。

难以(nán yǐ)的意思:困难、不容易

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

食鱼(shí yú)的意思:指吃了鱼,比喻获得了好处或利益。

世路(shì lù)的意思:指人生道路、社会环境或人际关系。

石头(shí tou)的意思:形容事物出乎意料地惊人或巨大。

书人(shū rén)的意思:指读书人,有学问的人。

水竹(shuǐ zhú)的意思:水竹是指竹子在水中生长,形容人的品性纯洁高尚,不受外界世俗的影响。

素朴(sù piáo)的意思:指纯朴、朴实无华的样子。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

微生(wēi shēng)的意思:微小的生命

仙客(xiān kè)的意思:指仙人或神仙来访,形容客人非常尊贵。

小儿(xiǎo ér)的意思:指儿童、小孩子。

信行(xìn xíng)的意思:指言行一致,言出必行,做事诚实守信。

行乐(xíng lè)的意思:指自由自在地行动和享受生活的乐趣。

渔翁(yú wēng)的意思:指人生事业或利益的得失变化无常,有时候损失也能转化为收益。

云是(yún shì)的意思:云是是指事物变幻无常,难以捉摸。

缯缴(zēng jiǎo)的意思:形容事情繁琐、纷乱而难以解决。

走风(zǒu fēng)的意思:指消息传播得很快,迅速传遍各地。

读书人(dú shū rén)的意思:指喜欢读书、勤奋学习的人。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的古渡口渔翁生活图景,充满了浓厚的生活气息和哲理思考。

首句“归舟古渡头,水急沙力薄”,描绘了渡口的环境,水流湍急,沙滩松软,为后文渔翁的生活状态埋下伏笔。接着,“参差水竹中,石头何磊落”两句,通过水边错落有致的竹林和散落的石头,进一步渲染了渡口的自然风光。

“高浪见渔翁,肤黑发益白”描绘了渔翁的形象,面对汹涌的波涛,他皮肤黝黑,头发斑白,体现了渔翁的坚韧与沧桑。接下来,“尽日守缯缴,交谈见素朴”表现了渔翁的生活方式,他整天守着渔具,与人交谈时流露出的质朴与真诚。

“称彼读书人,云是游仙客”两句,诗人将渔翁与读书人、游仙客进行对比,突出了渔翁生活的简单与超脱。接着,“家住河上村,近亦走风鹤”描述了渔翁的居住环境,靠近河流,生活虽动荡却也充满诗意。

“天不眷微生,难以事耕凿”表达了对渔翁命运的同情,暗示了生活的不易。最后,“膝边两小儿,食鱼弃鱼骼。岂知翁力竭,十缯九不获”通过两个小孩的行为,侧面反映了渔翁捕鱼的艰辛与不易。

“世路多艰虞,人生苦缠縳”总结了人生的艰难与复杂,引出“万事可镜心,兹游信行乐”的感慨,表达了诗人对渔翁生活态度的赞赏,认为即使在艰难中也能找到乐趣,值得人们深思。

整首诗通过对古渡口渔翁生活的细腻描绘,展现了诗人对自然、人生以及社会现象的独特洞察,既有对渔翁坚韧精神的赞美,也有对人生困境的深刻反思。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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