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《禅人并化主写真求赞·其三十二》全文
宋 / 释正觉   形式: 赞  押[寒]韵

髑髅历乾,鼻孔觉宽。廓空三际,不立毫端

面目风霜杀,身心水月寒。情尘净尽兮,万像齐观

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诗文中出现的词语含义

鼻孔(bí kǒng)的意思:指人的鼻孔,也用来形容人的傲慢和自负。

髑髅(dú lóu)的意思:指人的头骨。

风霜(fēng shuāng)的意思:指人经受了风吹和霜打的磨砺,比喻经历了艰苦困苦的磨砺,锻炼出坚强的意志和品质。

毫端(háo duān)的意思:形容非常细小、微不足道。

净尽(jìng jìn)的意思:完全消耗或耗尽

面目(miàn mù)的意思:指一个人或事物的真实情况或本来面貌。

齐观(qí guān)的意思:指全面、综合地观察、看待事物。

情尘(qíng chén)的意思:指感情纠葛、烦恼纷扰的世俗尘世。

身心(shēn xīn)的意思:指言行一致,身体和心灵都积极地付诸实践。

水月(shuǐ yuè)的意思:形容事物虚幻、不真实。

心水(xīn shuǐ)的意思:心中所想的,最喜欢的。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释正觉所作的《禅人并化主写真求赞》系列中的第三十二首。诗人以骷髅的形象作为描绘对象,通过"颅骨历乾"和"鼻孔觉宽",形象地展示了生命的消亡和寂寥。"廓空三际"象征着超越世俗的广阔心境,"不立毫端"则表达了无我、无相的禅宗理念。

"面目风霜杀"和"身心水月寒"进一步刻画出骷髅的冷峻与空灵,暗示了生死无常和世间万物如梦幻泡影。最后两句"情尘净尽兮,万像齐观"传达出修行者内心的彻悟,即去除一切情感纠葛,看透世间万象的本质,达到心灵的净化和宇宙的平等观照。

整体上,这首诗以骷髅为载体,寓言般地阐述了禅宗关于生死、空性以及修行的深刻见解,体现了禅师对人生哲理的独特感悟。

作者介绍

释正觉
朝代:宋

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