爱恋（ài liàn）的意思：深深地爱恋，对某人或某物有强烈的感情依恋。

百变（bǎi biàn）的意思：形容事物变化多端，多种多样。

彼我（bǐ wǒ）的意思：指对比双方的关系或者相互之间的关系。

不解（bù jiě）的意思：不理解、不明白

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

不假（bù jiǎ）的意思：不虚假，不假托，表示真实可信。

蠢蠢（chǔn chǔn）的意思：形容人或事物愚笨、迟钝。

慈心（cí xīn）的意思：慈心指的是心地善良、怜悯他人的心。

耽爱（dān ài）的意思：沉迷于爱情，对爱情过于专注，忽视其他事物。

对面（duì miàn）的意思：指与自己相对或相对立的位置或方向。

二心（èr xīn）的意思：心思不专一，有两个心思。

返本（fǎn běn）的意思：返本意为回到最初的本质或原点，指回归本初的状态或原始的状态。

佛面（fó miàn）的意思：指人的脸上表情庄重、平和，像佛陀一样没有喜怒哀乐之情。

即是（jí shì）的意思：即刻就是，马上就是。

解脱（jiě tuō）的意思：摆脱困扰或束缚，获得自由或解脱。

可笑（kě xiào）的意思：荒谬可笑，令人发笑，不值一笑

平等（píng děng）的意思：指人们在权利、地位、待遇等方面没有差别，互相平等对待。

菩提（pú tí）的意思：指佛教中的菩提树，比喻佛法的真理和智慧。

任意（rèn yì）的意思：没有限制或约束，可以随意选择或决定。

人造（rén zào）的意思：指人工制造的或假造的。

是正（shì zhèng）的意思：正确、正当、合适

异见（yì jiàn）的意思：

(1).不同的见解。《梁书·处士传·刘歊》：“前达往贤，互生异见。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“教者惟以此为教，而学者惟以此为学。当是之时，人无异见，家无异习。”亦指独特的见解。 宋 曾巩 《洪州谢到任表》：“玩思诗书，无出伦之异见；游心翰墨，多涉俗之尘言。”
(2).犹奇观。 北魏 郦道元 《水经注·泗水》：“作制严固，莹丽可寻，莫不逕观，以为异见矣。”
(3).指异端邪说。《法苑珠林》卷六八：“挫邪智之虚角，杜异见之妄言。”

一切（yī qiè）的意思：表示全部、所有的事物。

一般（yì bān）的意思：通常，普遍

造作（zào zuò）的意思：虚假地表现，做作，矫揉造作。

真如（zhēn rú）的意思：真实的样子或本来的样子。

执一（zhí yī）的意思：坚持一个观点或原则，不动摇。

众生（zhòng shēng）的意思：指所有的生命，包括人类和其他动物。

纵横（zòng héng）的意思：指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

这首诗以生动的语言描绘了众生在追求真理与解脱过程中的种种心态和行为。诗人通过“众生蠢蠢”、“各执异见”、“傍鏊求饼”等形象比喻，揭示了人们在寻求知识或真理时的盲目性和局限性。

“面是正邪之本”，强调了内心世界的本质对行为的影响。“由人造作百变”，指出人的主观意识可以创造出各种不同的观念和行为模式。“所须任意纵横，不假偏耽爱恋”，鼓励人们在追求目标时保持开放和灵活的态度，避免过分执着于某一种观点或情感。

“无著即是解脱，有求又遭罗罥”，表达了摆脱束缚、实现心灵自由的重要性。没有执着，就能达到解脱的状态；反之，过度的欲望和执着只会带来困扰和束缚。“慈心一切平等，真如菩提自现”，倡导慈悲为怀，以平等之心对待万事万物，真正的智慧和觉悟自然显现。

最后，“若怀彼我二心，对面不见佛面”，告诫人们在修行过程中要克服自私和对立的心态，只有超越自我，才能真正见到内心的佛性或真理。

整体而言，这首诗深刻地探讨了人类在追求精神成长和解脱过程中的种种挑战和可能性，鼓励人们超越表面的差异和局限，追求内在的和谐与觉醒。