《秋日登海虞致道观》全文
- 诗文中出现的词语含义
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道经（dào jīng）的意思：指经书或经典的内容，也泛指儒家经典、经书。也可用来形容某个领域的专业知识或经验。
非是（fēi shì）的意思：不是；并非
福地（fú dì）的意思：福地是指有福气的地方，也可以指福气深厚的人。
鹤舞（hè wǔ）的意思：形容舞动的姿态优美，轻盈飞舞。
井底（jǐng dǐ）的意思：指人境地低微，生活贫困，无法自拔。
琳馆（lín guǎn）的意思：指装饰豪华、华丽的宫殿或建筑物。
龙吟（lóng yín）的意思：龙吟是一个形容词，用来形容声音高亢、激昂，如龙吟之声。
七星（qī xīng）的意思：七颗星星，指北斗七星。
青青（qīng qīng）的意思：青色的、绿色的、年轻的。
秋暑（qiū shǔ）的意思：秋天的炎热。
问道（wèn dào）的意思：指探求真理、追求道德、智慧的行为。
无尘（wú chén）的意思：没有灰尘，指清洁整洁。
- 鉴赏
这首诗描绘了一处清幽的道观环境，充满了静谧与神秘的气息。首联“琳馆无尘真福地，门前万竹自青青”以“琳馆”形容道观的华美，而“无尘”则暗示了其清静脱俗的氛围，门前的万竿翠竹更添了几分生机与自然之美。颔联“丹成井底飞双鸽，桧老坛边布七星”运用了象征手法，丹井中飞出的双鸽象征着修炼成功的象征，而桧树下排列的七星则可能寓意着修炼者所追求的天人合一之境。颈联“鹤舞出林朝每见，龙吟归壑夜还听”通过鹤舞龙吟的描写，进一步渲染了道观的超凡脱俗和神秘色彩，同时也表达了诗人对自然界的敬畏之情。尾联“我来祗为逃秋暑，非是寻仙问道经”则点明了诗人的来访目的，既是为了避暑，也是为了体验道家的修行之道，流露出对道家文化的向往与尊重。整体而言，这首诗通过对道观环境的细腻描绘，展现了作者对宁静、超然生活的向往，以及对道家哲学的深刻理解与感悟。
- 作者介绍
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姚广孝
（1335—1418）苏州府长洲人，幼名天禧。年十四度为僧，名道衍，字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居府中，时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守，守御甚固。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，常居僧寺。监修《太祖实录》，与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。朝代：明 字：斯道 籍贯：苏州府长洲 生辰：1335—1418
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游沃洲山真封院
幼年曾读乐天碑，及壮亦览高僧传。
闻有沃洲风景佳，脚未能到心空羡。
近至新昌披县图，此山乃在吾厩圈。
想像时时挂梦魂，欲一游之念无便。
夜来人报天姥雪，今日趁晴初出县。
酸风瞥瞥吹我须，寒气棱棱刮人面。
半膝短衫翻以轻，独脚小轿快而健。
不知路入幽涧长，但觉山随白云转。
靠昏投宿梅林村，侵卯便过真封院。
新霜滑澾行李难，一步一拄一回眩。
养马坡前秋草黄，骏骨已埋无复见。
放鹤峰头树影孤，鹤不来归云漫漫。
入门触物皆荒凉，尘几蠹经三五卷。
饿鸦叫噪绕生台，野雀毰毸集寒殿。
老杉千尺惟空腔，犹有枯藤半萦缠。
忆昔江左全盛时，十有八人皆俊彦。
或吟或啸或遨嬉，不觉回头垂缨弁。
林泉耽味久成癖，鱼鸟留连老忘倦。
前有道猷后法潜，锡杖卓泉坚志愿。
晚则道林经构之，左右前后遂完缮。
烟霞一窟直几钱，买醭商量价何贱。
聚徒数百日高谈，供有香花斋有面。
岁时浸久山浸荒，种粟烧畬耕掘遍。
茂林髡?无几存，莽荡周回空一片。
惟馀溪水清汪湾，百匹秋光泻寒练。
古今兴废尽如斯，欲去使人还恋恋。
《游沃洲山真封院》【宋·吴处厚】幼年曾读乐天碑，及壮亦览高僧传。闻有沃洲风景佳，脚未能到心空羡。近至新昌披县图，此山乃在吾厩圈。想像时时挂梦魂，欲一游之念无便。夜来人报天姥雪，今日趁晴初出县。酸风瞥瞥吹我须，寒气棱棱刮人面。半膝短衫翻以轻，独脚小轿快而健。不知路入幽涧长，但觉山随白云转。靠昏投宿梅林村，侵卯便过真封院。新霜滑澾行李难，一步一拄一回眩。养马坡前秋草黄，骏骨已埋无复见。放鹤峰头树影孤，鹤不来归云漫漫。入门触物皆荒凉，尘几蠹经三五卷。饿鸦叫噪绕生台，野雀毰毸集寒殿。老杉千尺惟空腔，犹有枯藤半萦缠。忆昔江左全盛时，十有八人皆俊彦。或吟或啸或遨嬉，不觉回头垂缨弁。林泉耽味久成癖，鱼鸟留连老忘倦。前有道猷后法潜，锡杖卓泉坚志愿。晚则道林经构之，左右前后遂完缮。烟霞一窟直几钱，买醭商量价何贱。聚徒数百日高谈，供有香花斋有面。岁时浸久山浸荒，种粟烧畬耕掘遍。茂林髡?无几存，莽荡周回空一片。惟馀溪水清汪湾，百匹秋光泻寒练。古今兴废尽如斯，欲去使人还恋恋。
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醉眼波心欢有遇，水仙倾盖正相看。
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寒馀草初变，风煦柳先知。
复阁披襟久，回廊步屧迟。
招提应不厌，幽熟重前期。
会待花如霰，壶觞约自随。