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《秋怀十首末章稍自振起亦古义也·其九》全文
宋 / 陆游   形式: 古风

短蓑轻舟,时过野僧舍

长衫数珠,亦入法华社。

平生拣择,生死均早夜

馀年犹几何久已造化

常嫌乐天佞,却肯退之骂。

君看佛骨表,自是无生话。

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诗文中出现的词语含义

长衫(cháng shān)的意思:指古代男子穿的长袍,比喻人的道德、品质、风度等方面的修养和素质。

短蓑(duǎn suō)的意思:指短而小的衣物。

佛骨(fó gǔ)的意思:佛教中用来指代佛陀或高僧的遗骨,比喻珍贵的遗物或宝贵的财富。

几何(jǐ hé)的意思:指形状、图案等相互配合、相互协调。

拣择(jiǎn zé)的意思:挑选,选择。

久已(jiǔ yǐ)的意思:长久以来已经存在或已经发生。

乐天(lè tiān)的意思:形容人心态开朗,乐观向上,不为外界困扰所动。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

轻舟(qīng zhōu)的意思:轻盈的船只,比喻行动迅速、敏捷。

僧舍(sēng shè)的意思:僧舍是指寺庙或僧人的住所。

数珠(shù zhū)的意思:指责、责备

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

野僧(yě sēng)的意思:指不拘礼法,行为放荡、放纵的僧人。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

早夜(zǎo yè)的意思:指时间长久,表示早晚、长久、一生、终身的意思。

自是(zì shì)的意思:自然是如此,毫无疑问

无生话(wú shēng huà)的意思:指言辞无实际意义或没有根据,纯属空谈、胡扯。

注释
短蓑:简陋的蓑衣。
僧舍:僧人住处。
长衫:长袍。
数珠:念佛用的念珠。
拣择:选择。
均:同等对待。
馀年:剩余的岁月。
造化:自然。
乐天:白乐天。
佞:谄媚。
退之:韩愈。
佛骨表:指韩愈反对佛骨进宫之事。
无生话:无生之说,佛教中关于生死轮回的教义。
翻译
穿着短蓑,驾着小舟漂泊,偶尔经过荒野僧人的住所。
身披长袍,手数念珠,他也加入了佛法修行的团体。
我一生无所选择,无论是生是死都视为日夜交替般寻常。
剩下的岁月还有多少,早已交付给自然的安排。
我常常厌恶白乐天的谄媚,却能接受韩愈的指责。
你看那佛骨表露的信仰,本身就是对无生之说的诠释。
鉴赏

这首诗描绘了诗人乘着小舟,身披简陋蓑衣,偶尔拜访山中僧舍的情景。他穿着长衫,手持念珠,仿佛融入了佛法修行的团体。诗人强调自己一生不作选择,对待生死如日夜更替般自然,意识到生命的有限,已经将余生交付给自然的安排。

他对白居易的乐观态度有所保留,认为其过于逢迎,而对于韩愈敢于直言的批评则表示认同。最后,诗人以佛骨表为例,表达对佛教教义的理解,认为真正的佛法并不追求世俗的快乐,而是指向超越生死的无生之道。

整体来看,这首诗体现了陆游在晚年对于人生哲理的沉思,以及对佛教思想的接纳与反思,展现出其独特的秋日情怀和古人的深沉意蕴。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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