《首尾吟六首·其五》全文
- 诗文中出现的词语含义
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报应（bào yìng）的意思：指因为过去的行为、言论或思想而受到的恶果或惩罚。
出门（chū mén）的意思：离开家门，外出
国中（guó zhōng）的意思：国家的中央，指国家的最高权力机关。
然火（rán huǒ）的意思：指烈火燃烧得非常旺盛，也用来形容情感激烈。
容身（róng shēn）的意思：指暂时找个地方住宿或逗留。
入瓮（rù wèng）的意思：比喻自投罗网，自取灭亡。
善恶（shàn è）的意思：指善良和邪恶，道德善恶的区分。
枢机（shū jī）的意思：指重要的中心或关键的角色。
随心（suí xīn）的意思：按照自己的意愿行事，不受限制。
天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。
为主（wéi zhǔ）的意思：作为主要的、主导的。
无验（wú yàn）的意思：没有经过验证或证实，缺乏根据或证据。
下人（xià rén）的意思：指低下的身份、地位或职位。
心理（xīn lǐ）的意思：指人的心境、思想、情感等方面的活动和状态。
源头（yuán tóu）的意思：指事物的起源或根源。
- 鉴赏
这首诗名为《首尾吟 六首(其五)》，作者是明代诗人陶安。诗的内容主要围绕报应和因果观念展开，强调了人的思想行为与后果之间的紧密联系。首句“报应随心理最真”点明了报应的根源在于个人内心，认为人的思想决定着行为的结果。接下来，“枢机为主此为宾”进一步强调了心念在决定命运中的主导地位。
“杀蛇曾作国中相，度蚁当魁天下人”通过两个对比，形象地说明了无论过去的行为多么极端（如杀蛇这样的权臣），或是看似微不足道（如度蚁的慈悲），都可能带来相应的结果。诗人以“然火请君先入瓮”比喻恶有恶报，暗示那些作恶之人终将自食其果，而“出门无验莫容身”则警告世人若无法面对自己的行为后果，将难以立足。
最后两句“快寻善恶源头看，报应随心理最真”再次重申了报应观念的核心——人的思想决定了善恶的源头，也决定了最终的报应。整首诗语言朴素，寓意深刻，体现了作者对道德伦理的重视和对因果报应的警示。
- 作者介绍
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