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《九月望夕散步日月湖观社火归而有作得四章·其三》全文
清 / 姚燮   形式: 七言律诗  押[麻]韵

碧眼胡僧楚些,大倾秘露散无遮

九莲地府神火,七宝天门帝女车。

独艳凄然生古怨,回风霎已捲轻沙

炎沟久涸思甘澍,知否枯鱼泣万家?

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诗文中出现的词语含义

碧眼(bì yǎn)的意思:指眼睛明亮而有神采,形容人的眼睛清澈明亮,有迷人的光彩。

楚些(chǔ xiē)的意思:表示事物数量稀少,数量很少。

帝女(dì nǚ)的意思:帝王的女儿,指贵族女子或皇帝的女儿。

地府(dì fǔ)的意思:地府指的是阴间,也就是人死后灵魂所去的地方。在中国传统文化中,地府被认为是一个神秘而恐怖的地方,由阎王和十殿阎罗管理,负责审判和惩罚人间的罪恶行为。

甘澍(gān shù)的意思:形容甘霖滋润,使土地得到滋养。

胡僧(hú sēng)的意思:指没有正当身份、没有真才实学的人。

回风(huí fēng)的意思:

(1).旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。” 清 钱谦益 《宝严湾枫林》诗:“白杨萧萧响空谷,长似铃鐸悲回风。”
(2).旧时高级官员坐堂之前,手下吏役要向他报告:一切准备妥当,并无意外事故。然后吩咐升堂。这种报告,叫做“回风”。《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“巡捕官回风已毕,解审牌出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·出堂规》:“早堂,各役回风毕,把仪门皂隶领钥开门。”
(1).旋风。《古诗十九首·东城高且长》:“迴风动地起,秋草萋已緑。” 唐 杜甫 《对雪》诗:“乱云低薄暮,急雪舞迴风。” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》:“柳上一蝉鸣不已,柳下迴风激流水。”
(2).曲名。《洞冥记》:“帝所幸宫人名 丽娟 ,年十四,玉肤柔软,吹气胜兰,不欲衣缨拂之,恐体痕也。每歌, 李延年 和之。于 芝生殿 唱《迴风》之曲,庭中花皆翻落。”

枯鱼(kū yú)的意思:指没有生气或活力的人或事物。

凄然(qī rán)的意思:形容悲伤、凄凉的样子。

轻沙(qīng shā)的意思:形容声音细微轻柔。

神火(shén huǒ)的意思:指极高明的才能或技艺。

天门(tiān mén)的意思:指高门大户,豪华富贵的住宅。

无遮(wú zhē)的意思:没有遮挡,没有阻碍。

碧眼胡(bì yǎn hú)的意思:形容人眼睛明亮清澈。

枯鱼泣(kū yú qì)的意思:形容极度悲伤或绝望的情绪。

鉴赏

这首诗描绘了九月望夕在日月湖边散步时所见的社火景象,充满了浓厚的民俗氛围和深沉的情感色彩。

首句“碧眼胡僧唱楚些”,以异域僧侣的歌声开篇,营造出一种异国情调,暗示了不同文化的交融与碰撞。接着,“大倾秘露散无遮”描绘了社火表演中热烈、奔放的场面,仿佛是秘密的露水在公开场合尽情挥洒,展现出一种不受约束的自由与热情。

“九莲地府祅神火,七宝天门帝女车”两句,运用了丰富的神话元素,将地府的神秘火焰与天宫的宝车相结合,既体现了对自然力量的敬畏,也寓含着对理想世界的向往。这里通过对比地府与天门,展现了人间与超凡之间的界限,以及人们对于超越现实的追求。

“独艳凄然生古怨,回风霎已捲轻沙”则转向了情感层面的表达。独艳的景象背后隐藏着一丝哀愁,仿佛是对过去美好时光的怀念或是对某种失去的惋惜。回风卷起轻沙,既是自然现象的描绘,也是情感波动的象征,暗示着变化与流转的主题。

最后,“炎沟久涸思甘澍,知否枯鱼泣万家?”表达了对久旱不雨的忧虑,以及对雨水降临的渴望。这里不仅关注自然界的干旱问题,更深层地反映了社会民生的疾苦,表达了诗人对百姓生活的深切关怀。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和情感的交织,展现了作者对社会、自然和人性的深刻洞察,以及对美好事物的向往和对现实困境的关注。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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