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《次韵俞伯初古松篇》全文
宋 / 汪炎昶   形式: 古风

挺植今几世,追数不逮

古始分画,已见数抱大。

繁荄茁朽壤,力窃孕贞外。

灵椿尔何知,诧阅寒暑代。

深根谢撼拔,毅色挫败

心坚素蕴直,貌古自类怪。

梢优轴厚地,皮是船下濑

五岳峥嵘,可纳枯窍内。

绿狞攒磔髯,纹皴蹙腥背。

萝茑引援萧艾覆盖

枝抽尚未已,著恐宇宙隘。馀韵落尘寰海涛让砰■。

此岂臃肿贱,莫肯发众快。

材大固难容,不伐怜爱

阿房附枝,岂见亟圯坏。

卑魏若遁藏,丑惰事恬退

枯柏不自量小器竞衒卖。

负荷不给摧折贾害

造化培植,亦以邦国赖。

山灵爱惜,勿使妄剪拜。

大物虚生天意终有在。

才巧尔殊,落落出行辈。

所希亟遭逢,叶卷云影碎。

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拼音版原文全文
yùnbǎichūsōngpiān
sòng / wāngyánchǎng

tǐngzhíjīnshìzhuīshùmiǎodǎi

pánshǐfēnjìnjiànshùbào

fángāizhuóxiǔhuàiqióngyùnzhēnwài

líng椿chūněrzhīchàyuèhánshǔdài

shēngēnxièhànzhīcuòbài

xīnshùmànzhímàolèiguài

shāoyōuzhóuhòushìchuánxiàlài

yuèkōngzhēngróngqióngnèi

绿níngzǎnránwénxīngbèi

luóniǎoyǐnyuánxiāowénjiègài

zhīchōushàngwèizhùkǒngzhòuài

yùnluòzhāihuánhǎitāoxiāngpēngbài

yōngzhǒngjiànkěnzhòngkuài

cáinánkōngliánài

āfángzhījiàndōnghuài

sǎowèiruòdùncángchǒuduòshìtián退tuì

bǎiliángxiǎojìngshùmài

gěicuīzhémàihài

zàohuàjiǔpéizhíbāngguólài

shānlíngshènài使shǐwàngjiǎnbài

shēngtiānzhōngyǒuzài

cáiqiǎoěrshūluòluòchūxíngbèi

suǒjiāngzāoféngjuànyúnyǐngsuì

诗文中出现的词语含义

阿房(ē páng)的意思:指追求权力、富贵而不择手段的人。

爱惜(ài xī)的意思:珍惜、重视、爱护

邦国(bāng guó)的意思:指国家或国际间的友好关系或同盟关系。

不给(bù gěi)的意思:不给意味着拒绝、不给予,不愿意给予某人某物或某种帮助。

不伐(bù fá)的意思:不夸奖、不夸耀、不吹嘘

不逮(bù dǎi)的意思:无法逃脱、无法抵挡

才巧(cái qiǎo)的意思:形容才智出众、聪明机智。

尘寰(chén huán)的意思:指尘世间的繁华纷扰、喧嚣浮躁的世界。

出行(chū xíng)的意思:离开原地前往他处。

摧折(cuī shé)的意思:摧毁、打击、挫败

挫败(cuò bài)的意思:指打败、战胜对方,使其丧失信心或士气。

大物(dà wù)的意思:指具有杰出才能、能力或成就的人物,也可指重要的事物或物体。

遁藏(dùn cáng)的意思:逃避或隐藏自己,不愿面对现实或责任

发众(fā zhòng)的意思:发动群众,引导众多人一起做某种行动或达到某种目的。

分画(fēn huà)的意思:分割和区分清楚,划分清楚边界。

覆盖(fù gài)的意思:覆盖指将物体或观念完全包围或遮盖住。

赋才(fù cái)的意思:赋予才能或才华。

附枝(fù zhī)的意思:指一个问题或事情与另一个问题或事情相互关联,相互牵扯。

负荷(fù hè)的意思:指承担或忍受重负,承担责任或压力。

古自(gǔ zì)的意思:自古以来,从古到今。

古始(gǔ shǐ)的意思:古代的开始或起源。

海涛(hǎi tāo)的意思:指波涛汹涌的大海,也用来比喻声势浩大、气势磅礴的景象或人物。

厚地(hòu dì)的意思:形容人与人之间的感情深厚,关系密切。

贾害(gǔ hài)的意思:指因贪图小利而害人,为了自己的私利而不择手段。

见数(jiàn shù)的意思:指对某人或某事的评价不高,认为其能力、品质等方面存在问题或不足。

卷云(juǎn yún)的意思:形容烟云卷曲盘旋的景象。

怜爱(lián ài)的意思:怜爱指对人或事物产生深深的同情和爱护之情。

灵椿(líng chūn)的意思:灵椿是一个汉语成语,形容人的才能或道德品质超群,非常出色。

落落(luò luò)的意思:形容人的风度和气质高雅、自信从容。

落尘(luò chén)的意思:指名声犹如落在尘土上,不久就会消失无踪。形容名声不久就会被遗忘或淡忘。

萝茑(luó niǎo)的意思:形容人的容貌美丽动人。

盘古(pán gǔ)的意思:指古代神话中的盘古开天辟地的故事,比喻开天辟地的伟大事业或开创事物的人或事物。

培植(péi zhí)的意思:培养和发展

山灵(shān líng)的意思:形容山中的神灵或山间的灵异之物。

恬退(tián tuì)的意思:指心境宁静,态度谦和,不争不抢的退隐之道。

天意(tiān yì)的意思:指天命所归,事物的发展与结果由天决定,人力无法左右。

未已(wèi yǐ)的意思:未已表示事情尚未发生或已经结束。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

下濑(xià lài)的意思:指一个人或事物的声望、地位、能力等逐渐下降或衰退。

萧艾(xiāo ài)的意思:形容草木凋零,景象凄凉。

小器(xiǎo qì)的意思:指人心胸狭窄,见识短浅,境界低微。

行辈(háng bèi)的意思:指同辈、同类的人。

朽壤(xiǔ rǎng)的意思:指土地贫瘠、不肥沃。

虚生(xū shēng)的意思:指出生不久就夭折或早逝。

叶卷(yè juàn)的意思:指叶子卷曲,形容枯萎或受损。

毅色(yì sè)的意思:指人的神色坚定、决然,表现出坚毅的态度和决心。

引援(yǐn yuán)的意思:引用外部力量来帮助解决问题或应对困难。

臃肿(yōng zhǒng)的意思:形容物体过于肥大,不美观;比喻文字繁琐冗长,缺乏简练明了。

宇宙(yǔ zhòu)的意思:形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

云影(yún yǐng)的意思:指云彩在日光照射下的阴影,比喻事物的表面现象。

遭逢(zāo féng)的意思:遭遇,遇到

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

峥嵘(zhēng róng)的意思:形容山势高耸、气势雄伟的样子。

追数(zhuī shǔ)的意思:数目多得难以计算或统计。

自量(zì liàng)的意思:自以为是,自高自大,不把别人放在眼里。

不自量(bù zì liàng)的意思:形容人不自重、不自量力,自以为了不起。

鉴赏

这首诗描绘了一幅古松图,通过对古松的形态、特征和生命力的描写,展现了诗人对于坚韧不拔、顽固不屈的精神状态的赞美。古松在这里不仅是一种自然景观,更是坚持自我、不随波逐流的一种象征。

“挺植今几世,追数邈不逮。”开篇便强调了古松的历史悠久和生命力旺盛,它已经挺立于世间数百年,不为时光所侵蚀。紧接着,“盘古始分画,已见数抱大。”则进一步突出了古松的巨大与古老,与盘古开天辟地的神话相联系,强化了其不朽的象征意义。

“繁荄茁朽壤,力窃孕贞外。”描述了古松的根系深厚,枝叶繁茂,它能够在恶劣的环境中生存下来,显示出它的生命力和适应能力。接下来的“灵椿尔何知,诧阅寒暑代。”则表达了诗人对于古松超脱于世俗、历经沧桑而不变的赞叹。

在“深根谢撼拔,毅色支挫败。”中,诗人通过对比手法,强调了古松即使遭受风霜雨雪的摧残,其生命力依然坚韧不屈。随后的“心坚素蕴直,貌古自类怪。”则是对古松内在品质的肯定,它的心性坚定、外形古朴,与常物有别。

“梢优轴厚地,皮是船下濑。”描绘了古松根深叶茂,宛如巨舟之状,稳固而不倒。紧接着,“五岳空峥嵘, 可纳枯窍内。”则通过对比山脉的高峻和古松的坚韧,不仅强化了其生命力的形象,也暗示了它能够承载和包容一切。

“绿狞攒磔髯,纹皴蹙腥背。”细致地描绘了古松枝叶的繁复和树皮的粗糙,这些都是岁月留下的痕迹。随后的“萝茑获引援,萧艾藉覆盖。”则表现了诗人对于自然界中生命力旺盛、生机勃勃的景象的赞美。

在“枝抽尚未已,著恐宇宙隘。”中,古松的生长被赋予了一种超越时空的意味,它似乎能够触及宇宙的边际。紧接着,“馀韵落尘寰,海涛让砰■。”则通过对比自然界的声音和古松的存在,强调了它与大自然和谐共生的关系。

“此岂臃肿贱,莫肯发众快。”表达了诗人对于古松不随波逐流、坚守自我的赞赏。接下来的“材大固难容,不伐岂怜爱。”则是对古松品质的肯定,它因其坚韧而难以被接受,反映出一种独特的美学价值观。

在“阿房得附枝,岂见亟圯坏。”中,通过对比历史上著名的阿房宫和古松的存在,强调了后者不随世事变迁的恒久。紧接着,“卑魏若遁藏,丑惰事恬退。”则表现了诗人对于古松在世间低调、隐逸的生活态度的赞同。

“枯柏不自量,小器竞衒卖。”描绘了自然界中枯死的树木与世俗间争名夺利的小器物形成对比,强化了古松坚韧不屈、超越尘世的象征意义。随后的“负荷力不给,摧折自贾害。”则是对于自然界中生命力的肯定,它们即使承受重压也不轻易屈服。

在“造化久培植,亦以邦国赖。”中,古松被赋予了国家的希望和依托,表现出诗人对于自然界中坚韧不拔之物能够成为人类精神支柱的信念。紧接着,“山灵慎爱惜,勿使妄剪拜。”则是对自然界特别是古松这类生命力的珍视与保护的呼吁。

“大物不虚生,天意终有在。”表达了诗人对于自然界中一切生命都是真实存在、具有其内在价值和意义的认识。最后,“赋才巧尔殊,落落出行辈。”则是对古松这一自然奇观的艺术再现,它超越常物,以其独特的形态和精神内涵,展现在世人的视野中。

“所希亟遭逢,叶卷云影碎。”结尾处以古松与云霭、风月等自然景象相融合,表现出一种超脱尘俗、与自然和谐的美好境界。

作者介绍

汪炎昶
朝代:元

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