- 诗文中出现的词语含义
-
不及(bù jí)的意思:不如;不及格;不及时
纯粹(chún cuì)的意思:指纯净、纯洁,没有杂质或混杂的意思。
嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。
次第(cì dì)的意思:表示按照一定的顺序或次序进行,一个接一个地进行。
德业(dé yè)的意思:指道德修养高尚,事业有成。
雕讹(diāo é)的意思:指精心雕琢的谎言,形容言辞虚假欺骗。
光耀(guāng yào)的意思:形容光彩照人,光辉灿烂。
贵简(guì jiǎn)的意思:指价值高而简单、朴素的事物或品质。
浩渺(hào miǎo)的意思:形容广阔无边,无法估量的样子。
横流(héng liú)的意思:形容水流、人流等横向流动,不受阻挡。
浑沌(hùn dùn)的意思:形容混乱、杂乱无章的状态。
或恐(huò kǒng)的意思:或许会恐惧或害怕。
简易(jiǎn yì)的意思:简单易行、容易理解或操作的事物或方法。
江河(jiāng hé)的意思:比喻事物的发展或变化如同江河流水一样不可阻挡。
经意(jīng yì)的意思:经过深思熟虑,用心、小心地做某事。
经术(jīng shù)的意思:指经验丰富、技艺高超的人。也可指某一领域的专业知识和技能。
镌磨(juān mó)的意思:用磨刀石磨刀,比喻经过反复磨练,使人更加完善。
爵禄(jué lù)的意思:指官位和俸禄,通常用来形容功劳卓著、地位高贵的人。
流波(liú bō)的意思:形容水流不断涌动,波浪连绵不绝。
六经(liù jīng)的意思:指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。
马蹄(mǎ tí)的意思:形容速度快,声势大。
茂年(mào nián)的意思:指人年岁盛壮,精力旺盛,充满朝气。
庆赏(qìng shǎng)的意思:欢庆和赏识
丘轲(qiū kē)的意思:指人的品性高尚而刚正不阿,不为外物所动摇。
人迹(rén jì)的意思:指人类活动留下的痕迹或痕迹所在的地方。
儒经(rú jīng)的意思:指儒家经典《论语》和《孟子》的合称。
圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。
圣朝(shèng cháo)的意思:指盛世,尤指指一个国家或朝代的治理繁荣昌盛。
事业(shì yè)的意思:指人们从事的职业、工作或事情,也可指人生的事业。
疏凿(shū záo)的意思:疏通、修整
太学(tài xué)的意思:指大学、学府,也泛指学问、知识。
文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。
贤德(xián dé)的意思:指有才德、有德行的人。
意义(yì yì)的意思:
◎ 意义 yìyì
(1) [sense;meaning]∶语言文字或其他信号所表示的内容
这个词有三个意义
(2) [significance;importance]∶价值;作用
具有重大历史意义的事件
(3) [content]∶内容
详其意义
(4) [good reputation or name]∶美名,声誉
意义渐闻于朋友间
从那种意义上来说我不理解他一气(yī qì)的意思:连续不断地做某事,一口气完成某项工作。
渊源(yuān yuán)的意思:指事物的根源、来历或深厚的背景。
原本(yuán běn)的意思:原本指事物的本来面貌或最初状态,也可表示事情的真相或真实情况。
在生(zài shēng)的意思:指在世、活着的状态。也指在某个时间内存在或发生的事情。
置身(zhì shēn)的意思:置身意味着身处于某种环境或情境中。
知道(zhī dào)的意思:了解、明白某事物的意义或情况。
至宝(zhì bǎo)的意思:指非常珍贵、宝贵的东西或人。
中和(zhōng hé)的意思:指使相互对立的事物或因素达到平衡,使之和谐统一。
自在(zì zài)的意思:自由、不受束缚、无拘无束
得至宝(de zhì bǎo)的意思:得到非常宝贵的东西或机会
- 鉴赏
这首诗《送满夷行秀才赴太学》由宋代诗人冯山所作,通过对汉唐诸儒经术与文章的对比,以及对圣朝群公治国理念的描绘,展现了作者对于学问与道德修养的深刻见解。
诗中首先提到汉唐诸儒的经术浅薄,事业不如文章流传广泛,暗示了文章在当时社会中的重要性。接着,通过“六经意义失原本,次第疏凿成江河”这一句,形象地描述了古代学者们在解读经典时可能存在的偏差,将原本的精义逐渐疏远,最终形成了一条条理论的河流。
“圣朝群公尽禹力,注海一导横流波”则赞扬了圣朝群公治理国家的智慧,如同大禹治水一般,引导着社会的发展,避免了混乱和动荡。这里的“海”象征着国家的稳定与繁荣,“横流波”则比喻了社会的不稳定因素。
“渊源太学得至宝,洗出光耀犹镌磨”表达了对太学(古代最高学府)的赞誉,认为它能够得到最宝贵的学问,并且通过不断的磨砺,使学问更加璀璨夺目。这反映了作者对于教育和学术研究的重视。
“圣贤德业贵简易,一气自在生中和”强调了圣贤的品德和事业在于其简单而自然的追求和谐,体现了道家哲学思想中的“无为而治”。
“针医马蹄凿浑沌,或恐纯粹成雕讹”这一句运用了比喻手法,将学问比作治疗疾病之针,将混沌未开的状态比作需要开凿的浑沌,警示人们在追求学问的过程中要保持纯粹,防止过度雕琢导致失去本真。
最后,“君方茂年已知道,归涉浩渺登嵯峨。置身爵禄庆赏外,人迹断处逢丘轲”是对满夷行秀才的勉励,希望他能在壮年时期就明白并实践道义,面对广阔的世界和艰难的挑战,依然能坚守自我,不被世俗名利所束缚,如同丘轲(孔子的学生)一样,即使在人迹罕至的地方也能找到心灵的归宿。
整首诗通过对比、比喻等修辞手法,表达了对学问、道德、个人修养以及理想社会状态的深刻思考,展现了诗人对知识、真理和人性的追求与赞美。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
惜秋华·其四七夕前一日送人归盐官
数日西风,打秋林枣熟,还催人去。瓜果夜深,斜河拟看星度。匆匆便倒离尊,怅遇合、云销萍聚。留连,有残蝉韵晚,时歌金缕。
绿水暂如许。奈南墙冷落,竹烟槐雨。此去杜曲,已近紫霄尺五。扁舟夜宿吴江,正水佩霓裳无数。眉妩。问别来、解相思否。