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《次韵范少才在峡中寄李季允·其二》全文
宋 / 魏了翁   形式: 七言律诗  押[尤]韵

大明临照方州,汉沔江淮澹若油。

剪薙荆榛跸路护持杞梓耸岑楼。

朝纲人为诸公喜,国体谁知志士愁。

谠议胡公不可作,奉常说有黄侯。

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诗文中出现的词语含义

跸路(bì lù)的意思:

(1).谓古代帝王出行时,禁行人以清道。 三国 魏 曹植 《孟冬篇》:“ 蚩尤 蹕路,风弭雨停。”《晋书·石季龙载记上》:“深愿陛下清宫蹕路,思二神为元鉴,不可忽天下之重,轻行斤斧之间。”《痛史》第二四回:“忽然一天传説 元 主回京,蹕路清尘,所有一切闲杂人等,俱要赶絶。”
(2).指帝王车驾行经之路。 唐 宋之问 《松山颂应制》:“尘销清蹕路,云溼从臣衣。” 清 龚自珍 《题虎跑寺》诗:“南山蹕路丙申开,庚子诗碑锁緑苔。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第七十回:“北狩经年蹕路长, 鼎湖 弓剑望 滦阳 。”

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

朝纲(cháo gāng)的意思:指国家政权的安定和秩序。

大明(dà míng)的意思:指光明、公开、显露之意。

谠议(dǎng yì)的意思:指明人们应该遵循的正确道路,正确的忠告或建议。

方州(fāng zhōu)的意思:方州表示一个人的态度坚定,毫不动摇。

奉常(fèng cháng)的意思:恭敬地服从并遵守常规或规定。

国体(guó tǐ)的意思:国家的体制和政治制度。

护持(hù chí)的意思:保护和扶持。

剪薙(jiǎn tì)的意思:剪去杂草,修剪整齐。

江淮(jiāng huái)的意思:指江河的宽广和淮河的浅短,用来形容人或事物的宽广和短小。

荆榛(jīng zhēn)的意思:指荒芜荆棘丛生的地方,也用来比喻困难险阻的环境或情况。

可作(kě zuò)的意思:能够胜任某种职务或角色,有才能或本领。

临照(lín zhào)的意思:指临时拿出来使用的照明灯。

杞梓(qǐ zǐ)的意思:指杞国的梓树,比喻不值得珍惜或重视的东西。

人为(rén wéi)的意思:由人为主动创造或引起的事物或行为。

说有(shuō yǒu)的意思:指以言辞来控诉或指责某人,表达对其行为或言论的不满或不认同。

职方(zhí fāng)的意思:指担任官职的人,也可以指政府机关。

志士(zhì shì)的意思:指有志向、有抱负的人,特指愿意为国家或社会事业奋斗的人。

诸公(zhū gōng)的意思:指众多的人,多用于称呼群体中的人们。

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《次韵范少才在峡中寄李季允(其二)》。诗中,诗人以大明盛世的光照比喻国家的繁荣,汉沔、江淮地区呈现出宁静祥和的景象。接下来,诗人描绘了荆棘丛生之地被清除,开辟出道路,以及保护珍贵木材,建设高耸的楼阁,象征着国家的治理和发展。

诗中“朝纲人为诸公喜”表达了对朝廷纲纪得到维护的欣慰,然而“国体谁知志士愁”又揭示了有识之士对于国家深层问题的忧虑。最后两句,“谠议胡公不可作,奉常今说有黄侯”,暗指时局中某些人可能滥用权力,而诗人推崇像黄侯这样公正直言的人才,希望朝廷能听取贤良的意见。

整体来看,这首诗通过景物描写和寓意,既赞美了国家的繁荣,也表达了对国家治理的关注和对人才的期待,体现了诗人深厚的家国情怀和对时政的敏锐洞察。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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