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《寿王司寇元美六秩四首·其四》全文
明 / 胡应麟   形式: 七言律诗  押[先]韵
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诗文中出现的词语含义

常侍(cháng shì)的意思:指常常侍奉在皇帝或高官身旁的人。

大罗(dà luó)的意思:形容规模庞大,众多而壮观。

方平(fāng píng)的意思:指事物平坦、平稳,没有起伏。

飞身(fēi shēn)的意思:形容身体迅速地离开原地或跃起的动作。

花甲(huā jiǎ)的意思:指人到了六十岁的年龄。

华筵(huá yán)的意思:指华丽的宴席,也用来形容盛大的宴会。

寄迹(jì jì)的意思:离开原处,暂时栖身于别处。

九还(jiǔ hái)的意思:表示事物回归原状或恢复正常。

抠衣(kōu yī)的意思:指舍小利而求大利,舍得花钱或花时间。

老去(lǎo qù)的意思:指人年纪渐长,年老体衰。

弥勒(mí lè)的意思:指人心宽大,慈悲为怀。

骑羊(qí yáng)的意思:指用错误的方法或手段去解决问题或达到目的,结果往往适得其反。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

三禅(sān chán)的意思:指佛教中的三个重要修行阶段,即初禅、中禅和高禅。

桑弧(sāng hú)的意思:桑弧是指古代用来射箭的弓。比喻事物的形状、状态像弓弯曲的样子。

身云(shēn yún)的意思:形容人的身体轻盈,如同云朵一样飘逸。

想像(xiǎng xiàng)的意思:指根据自己的思考和想象力创造出新的事物或情景。

乙酉(yǐ yǒu)的意思:指一种独特的鸟类,比喻人有才华和能力。

玉华(yù huá)的意思:指美玉,也用来形容美好的事物。

云雾(yún wù)的意思:形容山间、水面等被云雾覆盖,景色模糊不清。

中土(zhōng tǔ)的意思:指中国的土地,常用于形容中国的国土或土地环境。

周回(zhōu huí)的意思:周围转回,形容事物循环不已。

鉴赏

此诗为明代诗人胡应麟所作《寿王司寇元美六秩四首》之四,以祝寿为主题,风格庄重而富有文采。

首联“曾从弥勒问三禅,更逐方平炼九还”,诗人以佛教与道教的修行典故起笔,表达了对王司寇元美修行智慧与道德修为的高度赞扬。弥勒是佛教中的未来佛,象征着慈悲与智慧;方平则是道教炼丹术的代表人物,象征着修炼与长生不老。这两句通过对比,既展现了王司寇的内外兼修,又暗含了对其长寿与智慧的祝福。

颔联“寄迹乾坤中土外,飞身云雾大罗前”,进一步描绘了王司寇超越世俗、追求精神自由的形象。乾坤中土外,意味着在天地间寻找心灵的归宿;飞身云雾大罗前,则是想象其在仙境中遨游,表达了对其超凡脱俗境界的赞美。

颈联“桑弧想像庚寅日,花甲周回乙酉年”,运用了古代纪年方式,以“桑弧”和“花甲”来比喻人生阶段。庚寅日和乙酉年分别指出生日期和某个特定年龄,通过这些细节,诗人巧妙地将王司寇的年龄与人生历程融入诗句之中,既体现了对岁月流转的感慨,也蕴含了对王司寇长寿的祝愿。

尾联“莫笑骑羊人老去,抠衣常侍玉华筵”,以“骑羊”这一典故,暗示王司寇虽年岁已高,但依然保持年轻的心态和活力,如同骑羊者一般轻盈自在。同时,“抠衣常侍玉华筵”则表达了对王司寇晚年仍能享受尊贵生活、受到尊敬的祝愿,充满了对他的敬意与祝福。

整体而言,这首诗通过对王司寇元美修行、境界、年龄、生活等多个方面的描绘,既展现了其高尚的人格魅力,也表达了诗人对其寿辰的美好祝愿,语言典雅,情感真挚。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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