伤哉鸭与鹅,闭目颈已朱。
问神此何负,神亦何所取。
于物固无怨,于神亦无苦。
鼎俎(dǐng zǔ)的意思:指古代宴会上用来盛放祭品的大鼎和餐具,借指重要的职位或责任。也用来形容重要的事物或重大的责任。
而后(ér hòu)的意思:表示某种行动或事件在另一种行动或事件之后发生。
帆风(fān fēng)的意思:指顺风,比喻情况顺利,事情顺利进行。
非是(fēi shì)的意思:不是;并非
告语(gào yǔ)的意思:告语指的是能够引起人们深思和警醒的话语或警句。
号呼(hào hū)的意思:号召呼唤,广泛召集或呼唤。
何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。
何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。
涧溪(jiàn xī)的意思:指水流的声音,也用来形容山谷中流淌的溪水声音悦耳动听。
江田(jiāng tián)的意思:指人们在处理事情时,不拘泥于一种方法或固定的手段,而能灵活运用各种方法来解决问题。
今日(jīn rì)的意思:今天;现在
坎坎(kǎn kǎn)的意思:形容事情发展不顺利,遇到困难或挫折。
坎鼓(kǎn gǔ)的意思:形容心情沮丧,失望或无力。
筐筥(kuāng jǔ)的意思:形容人或事物杂乱无章、混乱不堪。
明日(míng rì)的意思:指事物的光辉或美好只是短暂的,转瞬即逝。
使相(shǐ xiāng)的意思:指通过一定手段或行动使人对自己产生好感或敬佩。
斯民(sī mín)的意思:指人民,民众。
为此(wèi cǐ)的意思:为了这个目的;因为这个原因
呜呜(wū wū)的意思:形容哭声或者汽车、风等的声音。
无声(wú shēng)的意思:没有声音或没有发出声音。
无苦(wú kǔ)的意思:没有痛苦,没有困难
溪毛(xī máo)的意思:形容非常细小的东西或微不足道的事物。
羞鼎(xiū dǐng)的意思:形容因为自己的不配而感到羞愧和惭愧。
亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。
一帆(yī fān)的意思:形容事情进展顺利,一帆风顺。
足以(zú yǐ)的意思:足够;充分到达某种程度
涧溪毛(jiàn xī máo)的意思:指细小的毛发或细碎的东西。
一帆风(yī fān fēng)的意思:形容事物顺利,没有阻碍或困难。
这首诗反映了诗人对祭祀习俗中动物牺牲的思考和感慨。诗中通过对比羊、猪、鸭、鹅等动物在祭祀过程中的不同反应,表达了对生命价值的反思。羊在死亡时“噤无声”,表现了其平静接受命运的态度;而猪则“足号呼”,似乎在表达痛苦与挣扎,这种对比引发了诗人对于生命尊严的思考。
接着,诗人询问神明为何必须以牺牲动物为乐,以及这些动物是否真的负有何种罪过。他质疑这种做法是否合理,是否符合人性和道德。诗中提到的“鸭与鹅,闭目颈已朱”形象地描绘了它们在死亡前的无助与恐惧,进一步强调了生命的脆弱和无辜。
诗人还探讨了祭祀活动对民众的影响,指出人们或许出于对神灵的敬畏而进行祭祀,但同时也希望神明能理解到这种行为对动物的残酷,并且反思其合理性。他提出,即使在祭祀中使用动物,也应保持对生命的尊重,不必过于残忍,甚至可以采用更温和的方式表达敬意。
最后,诗人呼吁通过歌唱和击鼓来替代传统的血腥仪式,认为这样既能表达对神明的尊敬,又能减少对生命的伤害。这体现了诗人对和谐、慈悲价值观的追求,以及对传统习俗进行人文关怀和道德审视的精神。
整体而言,这首诗不仅展示了诗人对社会现象的深刻洞察,也体现了其对生命伦理和宗教实践的反思,具有一定的思想深度和人文关怀。