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《道士李得柔行太乙法曾传御容》全文
宋 / 李复   形式: 七言律诗  押[真]韵

处世能求出世心,石坛深夜星辰

遍游五岳真诀独向三清有主人。

妙笔开天日晓,悬壶常锁洞山春。

不知何事飞符动,又见荒林聚鬼神

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拼音版原文全文
dàoshìróuxíngtàicéngchuánróng
sòng /

chùshìnéngqiúchūshìxīnshítánshēnxīngchén

biànyóuyuèqiúzhēnjuéxiàngsānqīngyǒuzhǔrén

miàocéngkāitiānxiǎoxuánchángsuǒdòngshānchūn

zhīshìfēidòngyòujiànhuānglínguǐshén

诗文中出现的词语含义

处世(chǔ shì)的意思:指在社会生活中处理人际关系、应对各种情况的能力和智慧。

出世(chū shì)的意思:指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出,取得成功或地位的意思。

独向(dú xiàng)的意思:独自朝着某个方向前进或行动。

飞符(fēi fú)的意思:指文字、符号等在空中飞舞,形容文采飞扬,极具艺术感。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

开天(kāi tiān)的意思:指创始、开创天地之事物,也可指开创一项事业或事物。

妙笔(miào bǐ)的意思:指写文章或绘画技巧高超、独到的才能。

三清(sān qīng)的意思:指道教中的三位神仙,即玉清、上清、太清,也泛指道教的三个层次。

深夜(shēn yè)的意思:指夜间的深沉时刻,通常指夜晚较晚的时间段。

世心(shì xīn)的意思:世界的心意,指世人的共同心愿或共同心思。

石坛(shí tán)的意思:指坚固不动的石坛,比喻坚定不移、稳如磐石。

天日(tiān rì)的意思:指阳光、光明之意,也用来形容人的光明前途或事物的发展前景。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

星辰(xīng chén)的意思:指星星和星辰,用来形容星星闪烁,光辉耀眼。

悬壶(xuán hú)的意思:指行走在江湖上的医生,也指行走在江湖上的人。

有主(yǒu zhǔ)的意思:指有主见、有决断力、有责任心。

真诀(zhēn jué)的意思:真正的诀窍或秘诀

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

注释
世:世俗。
出世:超脱尘世。
石坛:修行之地。
星辰:象征宇宙力量或神圣存在。
五岳:中国五大名山(东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山)。
真诀:修炼秘籍或真理。
三清:道教中的三个最高神灵(玉清、上清、太清)。
主人:指神仙或修行导师。
妙笔:神奇的笔法。
天日晓:破晓时分。
悬壶:古代炼丹师的象征,悬壶济世。
洞山:可能指隐居修行的地方。
符:道教符咒。
荒林:荒芜的森林。
鬼神:迷信中指超自然的存在。
翻译
在世间追求超脱的心境,深夜在石坛上礼拜星辰。
遍游五座名山寻找真正的秘诀,独自前往三清仙境拜访主人。
奇妙的笔触曾照亮黎明,悬壶炼丹之术常使洞山充满春天。
不知为何神秘符篆飞动,又见荒野树林聚集起鬼神。
鉴赏

这首诗描绘了一位道士李得柔修炼求仙的境界。开篇“处世能求出世心,石坛深夜礼星辰”,表现了诗人对于超脱尘世、追求精神至高无上的向往。在黑暗的夜晚,于寂静的石坛上对着璀璨闪烁的星辰行礼,体现了一种敬畏自然和宇宙之心。

接着“遍游五岳求真诀,独向三清有主人”,诗人通过漫游五大名山寻找成仙的秘诀,心中有所崇拜的三清境界,即道教中的玉清、上清、太清三重天界,有着高深莫测的主宰,这也映射出诗人对于更高层次精神世界的追求。

“妙笔曾开天日晓,悬壶常锁洞山春”,这里的“妙笔”可能指的是道教中用来书写符箓、咒语等神秘文字的工具。曾经使用这妙笔在破晓之时开启天门,这里象征着诗人通过修炼和道法,能够引领光明驱散黑暗,揭示自然和宇宙的奥秘。而“悬壶常锁洞山春”则是在说诗人经常用壶中之物(可能是酒或其他仙丹)来封存洞天福地中的春意,即使在深山之中也能保持一份永恒的生机与活力。

末尾“不知何事飞符动, 又见荒林聚鬼神”,诗人对那些突然间飞舞的符箓感到困惑,这些符箓似乎带有某种神秘力量。而在荒凉的森林中,又见到各种鬼魂和神灵集结,这里可能暗示着道士通过修炼,能够感应到常人所不能触及的超自然现象。

整首诗充满了对道教修炼、仙境追求以及宇宙奥秘探究的深刻描绘。

作者介绍

李复
朝代:元

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