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《学诗吟十首·其五》全文
宋 / 方回   形式: 古风  押[支]韵

杨氏昔为我老子实似之。

墨氏昔兼爱释迦亦如之。

孟子杨墨有功一时

似仁与似义,暗传匪明垂。

梵语东汉译,玄门西晋师。

迄为万世害,三教并驰

独一韩文公,张我正正旗。

濂洛有诸老,此盛彼遂衰。

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诗文中出现的词语含义

并驰(bìng chí)的意思:指两个或多个事物在同一方面具有同等的优势或成就,平分秋色。

东汉(dōng hàn)的意思:指东汉时期的历史背景、文化风貌或与东汉相关的事物。

独一(dú yī)的意思:独一指的是独特、独一无二的意思。

梵语(fàn yǔ)的意思:指印度的宗教语言梵文,也泛指印度的古代语言。

兼爱(jiān ài)的意思:兼顾并爱护多个对象或群体,不偏袒或偏爱任何一方。

老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。

濂洛(lián luò)的意思:指两地相隔很远,比喻彼此相隔遥远。

孟子(mèng zǐ)的意思:指有德行高尚、学问渊博的人。

三教(sān jiào)的意思:三教指佛教、道教和儒教三种主要的宗教信仰。也用来指代各种宗教信仰。

释迦(shì jiā)的意思:指佛陀释迦牟尼,也用来比喻智慧卓越、悟性高超。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

西晋(xī jìn)的意思:指事物发展到一定阶段后开始衰落的状态。

玄门(xuán mén)的意思:玄门指的是神秘的、深奥的学问或道理。

杨墨(yáng mò)的意思:指人的心思、思想或行为变得狡猾、狡诈。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

有功(yǒu gōng)的意思:指有所作为或有所贡献而受到赞扬或奖励。

正正(zhèng zhèng)的意思:完全、正好、恰好

子实(zǐ shí)的意思:指事物的根本、实质或核心。

翻译
杨氏从前像我,老子实际上也是如此。
墨家以前主张兼爱,释迦牟尼也相似于此。
孟子批驳杨朱和墨翟,这一时期他功不可没。
似仁似义的思想,虽暗中流传但并未公开宣扬。
佛教术语在东汉被翻译,道教经典则由西晋学者传承。
这些思想一直成为祸害,儒、佛、道三家并驾齐驱。
唯有韩愈独树一帜,竖立起正确的旗帜。
濂溪和洛阳的儒家学派兴盛,其他学说就逐渐衰退了。
注释
昔:从前。
似:类似。
兼爱:墨家的无差别的爱。
辟:批驳。
梵语:古印度梵文。
玄门:道教的别称。
万世害:长久以来的祸害。
韩文公:指韩愈。
濂洛:指周敦颐(濂溪)、程颢(洛学)。
鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家方回所作,名为《学诗吟十首(其五)》。诗中表达了对儒、道、佛三教之争及其对后世影响的深刻反思。

诗人开篇提及杨朱之学和墨子之道,指出孟子在当时批驳这两家思想有功绩,但仁义之理并未明显。接着,诗人转向佛教,表明梵语自东汉传入,而道教则兴盛于西晋。此三种宗教的流传,对后世造成了深远的影响,并最终导致三教混同。

最后,诗人赞誉韩愈(文公)旗帜正直,即他的思想和文学主张是正确且有力的。濂洛地区曾居住着许多老者,这里盛行之风逐渐衰退。

整首诗流露出诗人对三教争鸣及其后果的忧虑,以及对韩愈等先贤坚持正道的赞赏,反映了当时社会文化思潮的复杂性和文学家的深刻洞察。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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