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《题侄碧池》全文
明 / 黄钥   形式: 七言律诗  押[灰]韵
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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

白鸟(bái niǎo)的意思:白鸟指的是纯洁无暇的美丽鸟类,也用来比喻品德高尚、清白无辜的人。

别是(bié shì)的意思:表示不同于寻常、与众不同。

苍龙(cāng lóng)的意思:形容威武雄壮的龙

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

风韵(fēng yùn)的意思:指人或事物具有独特的魅力和优雅。

浮动(fú dòng)的意思:指事物的表面现象或虚幻的景象。

个中(gè zhōng)的意思:指事物中的一部分或其中的一种情况。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

酒几(jiǔ jǐ)的意思:指用于放置酒杯、酒壶等的小桌子,比喻事物的微小或不值一提。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

人豪(rén háo)的意思:指一个人的气概豪迈,胆识过人。

日光(rì guāng)的意思:指阳光,也用来形容事物明亮、光彩夺目。

山斗(shān dǒu)的意思:指山峰相互对峙,争斗不休。

生酒(shēng jiǔ)的意思:指刚酿成的新酒,也比喻新事物或新生事物。

收管(shōu guǎn)的意思:指收回、接管或管理某个事物。

濯缨(zhuó yīng)的意思:濯缨是一个古代军事用语,指的是洗净战马的缰绳。引申为整顿军队,准备战斗。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

洗耳(xǐ ěr)的意思:指洗净耳朵,比喻听到了美好的言论或音乐等,使人感到舒适。

一脉(yī mài)的意思:指一脉相承,血脉相连的关系。

云影(yún yǐng)的意思:指云彩在日光照射下的阴影,比喻事物的表面现象。

招邀(zhāo yāo)的意思:

亦作“ 招要 ”。邀请。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗:“輟策共駢筵,并坐相招要。” 唐 李白 《寄上吴王》诗之三:“洒扫 黄金臺 ,招邀青云客。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗:“高人自与山有素,不待招邀满庭户。” 清 陈廷敬 《施愚山见寄长歌和答》:“忆昔相逢客京輦,城南华径纷招要。” 叶敬常 《割云亭雅集》诗:“琼楼玉宇最高处,文酒招邀乐不支。”

小蓬莱(xiǎo péng lái)的意思:指小而美的地方或者小而精致的事物。

鉴赏

这首诗描绘了一处隐秘而神秘的池塘,仿佛是人间仙境。诗人以“凿得昆崙一脉开”开篇,巧妙地将池塘与昆仑山相联系,赋予了其非凡的自然力量和灵性。接着,“个中别是小蓬莱”一句,直接点明了此处的不凡,犹如传说中的仙岛,充满了神秘与诱惑。

“日光浮动苍龙起,云影招邀白鸟来”两句,运用生动的意象,描绘了池塘周围日光与云影交织的美丽景象,以及苍龙与白鸟的和谐共存,营造出一种宁静而又充满生机的氛围。这里,日光与苍龙象征着力量与活力,云影与白鸟则代表着和平与自由,两者相辅相成,构成了一幅和谐的画面。

“洗耳人豪山斗并,濯缨风韵古今该”两句,进一步深化了对池塘的赞美。洗耳与濯缨,分别指听清世间真音和保持高洁之志,这里用来形容在池塘边的人们,无论是豪杰还是文士,都能在此找到心灵的归宿,与自然融为一体,体现了人与自然和谐共处的美好愿景。

最后,“百年天地谁收管,日醉长生酒几杯”两句,表达了对永恒与自由的向往。百年天地,暗示时间的无限与宇宙的广阔,而“谁收管”则引人深思,似乎在探讨生命的真谛与存在的意义。通过“日醉长生酒几杯”的描述,诗人似乎在邀请读者一同沉浸在这份美好之中,享受生命,追求内心的平静与满足。

整体而言,这首诗通过对池塘及其周边环境的细腻描绘,展现了自然之美与人文之美的融合,表达了对和谐生活的向往和对生命意义的深刻思考。

作者介绍

黄钥
朝代:明

黄钥,字世美,号香山主人。香山(今中山)人。明宪宗成化十一年(一四七五)进士,官大理评事,外擢广西佥事,旋改江西佥事,卒于广西按察副使。清光绪《广州府志》卷一二七有传。
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