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《杂兴三十九首·其三十》全文
宋 / 张镃   形式: 古风  押[真]韵

修名自来,犹影长随身。

惑者偏忌嫉,终之反累人

况驰死后誉,何关一丘尘。

所以识达早,托醉全吾真。

归兴因莼鲈,口腹何足陈。

到今吴江水秋至粼粼

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诗文中出现的词语含义

长随(cháng suí)的意思:长期跟随、长时间陪伴

归兴(guī xīng)的意思:指人的精神、事物的兴盛归于正常状态

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

忌嫉(jì jí)的意思:忌恨别人的优点或成就,心生嫉妒之情。

江水(jiāng shuǐ)的意思:指江河水流,多用来比喻事物的发展变化。

口腹(kǒu fù)的意思:指嘴和肚子,代表吃饭的需求。

累人(lèi rén)的意思:形容人或事物令人疲倦、厌烦或困扰。

粼粼(lín lín)的意思:形容水面闪烁明亮的样子

秋至(qiū zhì)的意思:秋至是中国农历二十四节气之一,表示秋天的正式开始,也指事物发展到最高点或最后一步。

识达(shí dá)的意思:指人有眼力,能看透事物的真相,洞察事理。

随身(suí shēn)的意思:随身指的是随身携带、随身带着的意思。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

托醉(tuō zuì)的意思:假装醉酒以达到某种目的。

吴江(wú jiāng)的意思:形容水流湍急、声势浩大。

修名(xiū míng)的意思:修饰名字,指美化、装饰人的名字或称谓。

一丘(yī qiū)的意思:指数量很少、质量很低的东西。

至清(zhì qīng)的意思:非常清澈、纯洁

自来(zì lái)的意思:自从以前到现在一直如此,自然而然

翻译
真实的修行本自显现,就像影子始终跟随身体。
迷惑的人偏执而嫉妒,最终反而牵累了自己。
追求死后名誉,与尘土中的微粒有何相干。
因此,早早看透人生,借酒浇愁以保持真我。
回家的念头源于对故乡莼鲈的思念,口腹之欲无需多言。
如今吴江水,每当秋天来临,清澈见底。
注释
实修:真实的修行。
犹:如同。
影:影子。
长随身:始终跟随。
惑者:迷惑的人。
偏忌嫉:偏执嫉妒。
终之:最终。
累人:牵累自己。
驰:追求。
死后誉:死后名誉。
一丘尘:尘土中的微粒。
识达:看透人生。
托醉:借酒浇愁。
全吾真:保持真我。
归兴:回家的念头。
莼鲈:故乡的食物。
口腹何足陈:口腹之欲无需提及。
吴江水:吴江的水。
秋至:秋天来临。
清粼粼:清澈见底。
鉴赏

这首诗是宋代诗人张镈的作品,属于《杂兴三十九首》的第三十首。从内容来看,诗中表达了诗人对于名誉和真实自我的思考。

"实修名自来,犹影长随身" 表示真正的美名是自然而来的,就像影子永远跟随身体一样,不需刻意追求。"惑者偏忌嫉,终之反累人" 指出那些被迷惑的人往往会因为嫉妒而招致自己的灾难。"况驰死后誉,何关一丘尘" 说的是即使在死后获得赞誉,对于已经逝去的生命来说,又有什么关系呢?

"所以识达早,托醉全吾真" 诗人认为因此应该及早洞察事理,把自己的真正自我托付给清醒的认识。"归兴因莼鲈,口腹何足陈" 这句话则表明诗人的兴趣和喜好是因为对美食的赏识,而非仅仅为了满足口腹之欲。

最后两句 "到今吴江水,秋至清粼粼" 描述了诗人对于自然景观的描绘,吴江的水在秋天变得特别的清澈和平静。这不仅是对自然美景的赞美,也反映出诗人的心境。

整首诗通过对名誉、自我与自然的思考,展现了诗人对于生活和精神世界的深刻理解。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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