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《登真观在利州嘉川县西五里南临宋江相传云张天师栖真之地至今有遗履池县下二十馀里江心有积石土人谓天师殡鬼堆石上有纹隐起类篆籀土人谓天师符观中多大柏连抱皆数百年物也又有铁铸老君二其一已损六月初五日少息观中闻其事于小童与石刻颇验云》全文
宋 / 张嵲   形式: 古风  押[号]韵

天师羽化久,殊馆临官道

系马松门深,风清蝉噪

开基几时,庭树皆连抱

有池号遗履,无地寻丹灶。

金像俨然,讵识何人造

学仙匪吾事,访古乃其好。

物色默存他年忆曾到。

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诗文中出现的词语含义

蝉噪(chán zào)的意思:形容虫鸣声高亢,如同蝉鸣一般喧闹嘈杂。

访古(fǎng gǔ)的意思:指寻访古迹、古人遗迹或古代文化等。也可泛指对历史、文化等进行研究和探索。

风清(fēng qīng)的意思:形容风景明亮清爽,没有杂物。

官道(guān dào)的意思:指官员的职业道路,也用来比喻官员的权力和地位。

几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。

金像(jīn xiàng)的意思:比喻非常重要、珍贵的东西。

开基(kāi jī)的意思:开辟基础,创办事业

连抱(lián bào)的意思:连续不断地抱住。

默存(mò cún)的意思:指默默地记住、保存在心中。

乃其(nǎi qí)的意思:表示推测或判断某事物的属性或特征。

人造(rén zào)的意思:指人工制造的或假造的。

松门(sōng mén)的意思:指门户松散,不严密。

他年(tā nián)的意思:他年指的是将来的某一年,一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

天师(tiān shī)的意思:指能够预知天命、掌握天道的人,也指具有高超技艺或智慧的人。

物色(wù sè)的意思:寻找;搜寻

无地(wú dì)的意思:没有地方站脚、无处容身。

系马(xì mǎ)的意思:指对人或事物进行严密的监管或控制。

学仙(xué xiān)的意思:指通过学习和修行,追求成为仙人或达到仙人的境界。

俨然(yǎn rán)的意思:形容态度庄重、举止端正,有威严之象。

羽化(yǔ huà)的意思:指鸟类蛹化为成鸟,比喻人经过苦难后获得新生。

注释
天师:指道教中的神仙。
殊馆:奇特的馆舍。
官道:古代的官路。
系马:拴马。
松门:松木做的门。
庭树:庭院中的树木。
连抱:环绕、合抱。
遗履:传说中仙人遗留的足迹。
丹灶:炼丹的炉灶。
金像:金色的佛像。
俨然:庄重的样子。
讵识:岂知、不知。
人造:人所塑造。
学仙:修炼成仙。
匪:非。
访古:探访古迹。
好:喜好。
物色:观赏景色。
聊:姑且。
默存:默默记住。
他年:将来。
忆曾到:回忆曾经来过。
翻译
神仙已离去许久,奇特的馆舍面对着官道。
马匹系在古老的松门前,清风中蝉鸣声杂乱。
这个基业建于何时,庭院树木如今已成参天。
有个池塘唤作'遗履',却无处寻找仙人的炼丹炉。
金色的佛像独自矗立,不知是谁人塑造。
修仙并非我所追求,探寻古迹才是我的爱好。
观赏景色默默记在心,将来会怀念这次的造访。
鉴赏

这首诗描绘了一位游子对道教盛景的怀念和赞美之情。诗中的"天师羽化久,殊馆临官道"表达了对张天师修真成仙的敬仰,以及他曾居住的神秘宫殿的壮丽。"系马松门深,风清乱蝉噪"则描绘了一种幽静自然之景,游子在这里系好马匹,感受着清新的山风和微弱的蝉鸣声。

"开基今几时,庭树皆连抱"一句,通过对庭院古木的描述,表达了时间的流逝和历史的沉淀。"有池号遗履,无地寻丹灶"则是说到张天师曾留下的足迹,但却无法寻找到炼制仙丹的遗址,表现出一种对过去伟大人物活动场所的无奈与怀念。

"金像独俨然,讵识何人造"一句,是对神像之美的赞叹,同时也流露出对创作者身份的好奇。接下来的"学仙匪吾事,访古乃其好"表达了诗人虽然不是修仙之人,但却喜欢探寻和了解古代文化,尤其是与道教有关的历史。

最后两句"物色聊默存,他年忆曾到"则是说尽管现在无法完全重现当年的景象,但至少可以在心中默默保存这份记忆,以供未来回味。这首诗通过对自然美景和人文古迹的描绘,展现了诗人深厚的情感和丰富的文化内涵。

作者介绍
张嵲

张嵲
朝代:宋   字:巨山   籍贯:襄阳(今湖北襄樊)   生辰:1096—1184

张嵲(1096—1184),字巨山,襄阳(今湖北襄樊)人。徽宗宣和三年(1121)上舍中第,调唐州方城尉,改房州司法参军,辟利州路安抚司干办公事。 
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