盗贼（dào zéi）的意思：指盗贼行为也有一定的规则和原则。即使是做坏事，也要有一定的分寸和原则。

对越（duì yuè）的意思：相互对待、相互对策、相互制约

俯仰（fǔ yǎng）的意思：低头和抬头的动作，表示对上级或长辈的敬重和顺从。

昊天（hào tiān）的意思：昊天意为天空，泛指天上的事物。也用来形容极高、极大。

好生（hǎo shēng）的意思：好好地、十分地、非常地

呼吸（hū xī）的意思：指呼吸的动作，也比喻事物的存在、生命力。

怀保（huái bǎo）的意思：指心怀保守、胆小怕事，不敢冒险或积极行动。

回思（huí sī）的意思：回顾思考，反思过去的经历或行为。

枯槁（kū gǎo）的意思：指植物干枯，失去生机；也形容人体衰老，精神萎靡。

闾阎（lǘ yán）的意思：指官员贪污受贿、贪婪残暴的行为。

内外（nèi wài）的意思：内部和外部

栖亩（qī mǔ）的意思：指人们安居乐业，安定在自己的领域中。

祈年（qí nián）的意思：祈祷丰收的年景，寓意希望来年能够有一个丰收的好年景。

气象（qì xiàng）的意思：形容景象多变，气候变化多样。

千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。

山田（shān tián）的意思：山田是一个汉语成语，指的是山坡上的田地。它常用来形容土地坡度陡峭，难以耕种。

首务（shǒu wù）的意思：指最重要的事情或任务。

苏枯（sū kū）的意思：指事物的生命力衰退或枯竭。

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

通灵（tōng líng）的意思：指能够与灵魂或灵体进行沟通，亦可指人与人之间沟通无障碍。

同一（tóng yī）的意思：相同或一致

未了（wèi liǎo）的意思：未了指未完成或未了结的事情。

为政（wéi zhèng）的意思：指担任政府职务，治理国家。

温饱（wēn bǎo）的意思：指生活温暖而且饱满，不再为温饱而担忧。形容生活富裕，不再为生计而奔波。

一日（yī rì）的意思：形容进步非常迅速，发展迅猛。

忧恼（yōu nǎo）的意思：忧愁烦恼。

展转（zhǎn zhuǎn）的意思：转变、变化。

政道（zhèng dào）的意思：政道指的是一个政治家或者政府的治理方式和道德准则。

资生（zī shēng）的意思：指人的才能和智慧的发展与提高。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

这首诗描绘了农事丰收的景象以及由此带来的社会安宁与民众温饱的场景。诗人通过“山田率已熟，向北看更好”开篇，展现了北方农田的成熟景象，预示着丰年的到来。接着，“圃场积如墉，栖亩收未了”进一步描绘了果园和田野的丰收盛况，强调收获之多。

“闾阎气象恬，可因识温饱”两句，诗人从宏观角度描绘了乡村的宁静祥和，以及由此反映出的民众生活的富足与满足。接下来，“俯仰足资生，盗贼自然少”则强调了社会秩序的稳定与人民生活的安定，是农事丰收带来的直接结果。

“所以祈年要，首务为政道”点明了诗人对于农业丰收与社会稳定之间关系的深刻理解，认为首要的治理之道在于关注民生，促进农业发展。随后，诗人反思了前半年的干旱，千里荒芜的景象，表达了对自然灾害给社会带来的影响的忧虑。

“宁敢作此想，展转增忧恼”流露出诗人面对自然灾害时的无奈与担忧，同时也体现了他对自然规律的敬畏。接着，“昊天不遗民，恩雨苏枯槁”表达了对上天眷顾人类，带来雨水滋润大地，使万物复苏的感激之情。

“内外同一日，普霔佑怀保”强调了雨水的普遍恩泽，不仅滋润了土地，也温暖了人心，体现了自然与人类和谐共存的美好愿景。“信哉德好生，讵曰能精祷”则表达了诗人对道德与自然法则之间相互作用的深刻认识，认为真正的祈祷在于行善积德，而非仅仅依赖于外在的神灵庇佑。

最后，“呼吸实通灵，对越益凛藐”以自然界的生命力与人的精神世界相联系，强调了人与自然之间的内在联系，以及在面对自然现象时应有的敬畏之心。

综上所述，这首诗通过描绘农事丰收与社会稳定的景象，探讨了农业发展、社会秩序、自然灾害与人与自然和谐共存的关系，以及道德与自然法则之间的相互作用，展现了诗人对社会、自然和人性的深刻洞察与思考。