吾今既谢此，但视符有无。
常恐汲水人，智出符之馀。
《自清平镇游楼观、五郡、大秦、延生、仙游、往返四日，得十一诗，寄子由同作·其十爱玉女洞中水，既致两瓶，恐后复取而为使者见绐，因破竹为契，使寺》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
长吁（cháng xū）的意思：长时间的叹息或长长的呼吸。
成俗（chéng sú）的意思：指某种事物或观念在社会中逐渐形成并被广泛接受的现象。
古人（gǔ rén）的意思：指古代的人，也泛指古代的智者或先贤。
关市（guān shì）的意思：关市是一个指代市场繁荣的成语，意为市场热闹、生意兴隆。
南山（nán shān）的意思：指的是南方的山，也可泛指高山。
欺谩（qī màn）的意思：欺骗、诓骗
契繻（qì xū）的意思：契繻是一个古代文物的名称，比喻事物的珍贵和稀缺。
弃置（qì zhì）的意思：抛弃、放下、不再使用或关心某物或某人。
取水（qǔ shuǐ）的意思：取水意味着从水源中取水，比喻获取知识或技能。
水人（shuǐ rén）的意思：指没有真才实学、没有本领的人。
无及（wú jí）的意思：没有能够比得上或超过的
有无（yǒu wú）的意思：指有与无，存在与不存在的对立关系。
淄渑（zī miǎn）的意思：指位于淄河河畔的地方，也用来形容地方偏僻、荒凉。
- 注释
- 欺谩：欺诈。
俗：风气。
契繻：契约文书。
南山：指代某个具体的山。
置符：放置凭证。
辨：分辨。
淄渑：比喻清浊之水。
皎：明亮。
鹤：白鹤。
凫：野鸭。
谢此：告别这种做法。
符有无：是否有凭证。
汲水人：打水的人。
智出符之馀：智谋超过凭证的规定。
防：防范。
竟无及：最终来不及。
长吁：深深的叹息。
- 翻译
- 欺诈长久成为风气，连关市交易都设有契约文书。
谁能想到在南山脚下，打水也要放置凭证。
古人分辨清浊之水，明辨如鹤与鸭的区别。
如今我已告别这种繁琐，只看是否有这些凭证。
常常担心打水的人，智谋超过凭证的要求。
过多的防范最终还是来不及，只能无奈地叹息放弃。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学巨匠苏轼的作品，体现了诗人幽默诙谐的一面。诗中开篇“欺谩久成俗，关市有契繻”两句，指出世间虚伪成风气，人们在关市之间以契约维系，这是对当时社会风气的讽刺和批判。
接着，“谁知南山下，取水亦置符”表明诗人自己却有着与众不同的做法，即使是在取水这样平常的事情上，也要留下自己的印记。在这里，“南山下”可能是指某个具体的地点，但也可以理解为一个虚构或隐喻的地方。
“古人辨淄渑，皎若鹤与凫”一句，通过对比古人辨识水质的高明和鹤、凫等鸟类之美丽，以此来形容自己的取水行为是有选择也有标准的。诗中的“淄渑”指的是清澈见底的水。
“我今既谢此，但视符有无”则表达了诗人对这种做法已经心生厌倦，只在乎是否留下了自己的印记，即所谓的“符”。
最后，“常恐汲水人，智出符之馀。多防竟无及，弃置为长吁”几句，表达了诗人的担忧，即那些取水的人或许比自己更聪明，更擅长留下印记；而自己的防范却往往不够，最后只能是徒劳无功，发出叹息。
这首诗通过对日常生活细节的描写，展现了苏轼机智幽默的一面，同时也反映出他对于社会风气和个人行为的一种深刻观察。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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