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《偈颂二百零五首·其一二○》全文
宋 / 释正觉   形式: 偈颂  押[先]韵

应声无响,眼有照而亡缘,旷劫清规里许圆。

生死死生不到处,云磨秋色连天

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诗文中出现的词语含义

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

到处(dào chù)的意思:四处,各个地方

旷劫(kuàng jié)的意思:指大灾难、大劫难。

里许(lǐ xǔ)的意思:指事物的内部距离或范围。

连天(lián tiān)的意思:高耸入云的样子,形容极高或极多。

清规(qīng guī)的意思:清规指的是清晰明确的规矩和纪律。

秋色(qiū sè)的意思:指秋天的景色,也表示人生的晚年。

无响(wú xiǎng)的意思:没有声音或没有回应

应声(yīng shēng)的意思:指对方说什么,自己就立即回答什么,形容应答迅速。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释正觉所作的偈颂,以简洁的语言表达了深刻的禅意。首句“耳应声而无响”描绘了听觉上的空寂,声音虽在耳边,却无实感,暗示了世间万物的虚幻。次句“眼有照而亡缘”则强调视觉中的空无,虽然眼前景象清晰可见,但缺乏真实可依的情感联系。

“旷劫清规里许圆”进一步深化了这种空灵境界,"旷劫"指极长的时间,"清规"可能指的是佛教戒律,"里许圆"形容心境如圆月般圆满,却又超越世俗的圆满,达到一种超然的境地。

最后两句“生死死生不到处,云磨秋色水连天”揭示了对生死无常的领悟,生死轮回并非实有,而是如云雾般变幻莫测。"云磨秋色"象征人生的短暂与无常,"水连天"则寓意心境开阔,与天地自然融为一体。

整体来看,这首诗通过形象的比喻和禅宗的视角,传达出对生命、存在和宇宙的深沉思考,体现了禅宗追求的心灵解脱和超越。

作者介绍

释正觉
朝代:宋

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