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《园中即事》全文
宋 / 朱翌   形式: 七言律诗  押[青]韵

出山道士在家僧,晚诵儒书佛经

灰尽此心犹木偶扫除往事刍灵

花边过客旁午,溪上良时适丁

一到菊坡分品目,玉盘盂可次金铃

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拼音版原文全文
yuánzhōngshì
sòng / zhū

chūshāndàoshìzàijiāsēngwǎnsòngshūzǎojīng

huījìnxīnyóuǒusǎochúwǎngshìsòngchúlíng

huābiānguòfēngpángshàngliángshíshìdīng

dàofēnpǐnpánjīnlíng

诗文中出现的词语含义

刍灵(chú líng)的意思:指人的才智敏锐、思维敏捷。

出山(chū shān)的意思:离开山林,进入社会活动;指人从隐居状态中走出来,重新投入社会。

道士(dào shì)的意思:指道教的修行者、信奉道教的人。

佛经(fó jīng)的意思:佛教经典

过客(guò kè)的意思:指短暂经过的人或事物,比喻来去匆匆,不久停留的人。

花边(huā biān)的意思:指事物表面上的装饰或附加部分,与主要内容相比较,具有次要性或不重要的性质。

金铃(jīn líng)的意思:形容声音高亢、嘹亮、悦耳动听。

良时(liáng shí)的意思:适宜的时机或良好的时光。

木偶(mù ǒu)的意思:指受人操纵、没有自主意识的人。

盘盂(pán yú)的意思:形容事物高低不平衡,或者说事物不协调。

旁午(bàng wǔ)的意思:指事物的位置、时间或次序紧邻、相连。

品目(pǐn mù)的意思:商品的种类和目录。

儒书(rú shū)的意思:儒书是指儒家经典书籍,也可以泛指儒家的学说和文化。

扫除(sǎo chú)的意思:清除、清理、清扫

山道(shān dào)的意思:山间的小道,也指行路艰难。

适丁(shì dīng)的意思:合适的人或物

往事(wǎng shì)的意思:过去的事情或经历

一到(yí dào)的意思:指一到某个时刻或某个地方,某种情况就发生或就出现了。

玉盘(yù pán)的意思:指玉制的盘子,比喻珍贵而美好的事物或机会。

在家(zài jiā)的意思:指人在家中,不外出或不出远门。

玉盘盂(yù pán yú)的意思:指形容非常珍贵、华丽的器物。

在家僧(zài jiā sēng)的意思:指在家修行的僧人,比喻不出世修行而在家中修行的人。

翻译
出山的道士像在家修行的僧人,夜晚诵读儒家经典,早晨则研习佛经。
内心如灰烬般清净,如同木偶无欲无求,过往之事被扫除,如同祭祀用的草人。
花丛中的过客忙于采蜜,溪边的鹭鸟正逢适宜的时光,
来到菊花坡,便按种类区分,美酒玉盘与金铃同列珍品。
注释
出山:离开隐居地。
道:道教。
家僧:在家修行的僧人。
诵:诵读。
儒书:儒家经典。
佛经:佛教经典。
灰尽:内心清净如灰烬。
木偶:比喻无欲无求的人。
往事:过去的事情。
刍灵:祭祀用的草人。
花边:花丛中。
蜂旁午:蜜蜂忙碌。
溪上:溪边。
鹭适丁:鹭鸟适宜的时刻。
菊坡:菊花坡。
分品目:按种类区分。
玉盘盂:精致的酒器。
次:排列。
金铃:贵重的装饰物。
鉴赏

这首诗描绘了一位道士与一位僧人在家中过着相似的生活。他们都有早晚诵读经典的习惯,只是道士读儒家经书,僧人则念佛教经文。这反映了两种不同宗教信仰之间的平和共处。

“灰尽此心犹木偶”一句,用到了木偶的比喻,形象地表达了尽管心中的执着已经如同灰烬,但仍然像木偶一样坚持旧有的习惯。接下来的“扫除往事送刍灵”则描绘了一种放下过去、向自然回归的情景。

诗中还通过“花边过客蜂旁午,溪上良时鹭适丁”两句,勾勒出一个生动的画面:在花边,有行人匆匆而过,而蜜蜂在午后的阳光下忙碌不息;在溪畔,一隻鹭立于适合它停留之地。这两组景象展示了自然界中生命各自为营的和谐状态。

最后,“一到菊坡分品目,玉盘盂可次金铃”则描述了一种选择与享受的宁静时刻。在菊花盛开的坡上,可以细数每一朵花的品相;而在使用玉制盘盂之时,每一次敲击都能产生悦耳的金属声响。这不仅是对物质生活的享受,也反映了诗人内心的平和与满足。

作者介绍
朱翌

朱翌
朝代:宋   号:潜山居士   籍贯:省事老   生辰:1097—1167

朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。政和八年,同上舍出身。
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