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《寿汪汉翀》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗

乍归万里旅魂惊,喜向华筵寿星

古道自能添语笑长生谁得学仪型

金炉火煖怡悦碧海波腾变更

国论文章一席商山谁逐采芝行。

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诗文中出现的词语含义

碧海(bì hǎi)的意思:碧海指的是湛蓝的海洋,形容海水清澈透明。

变更(biàn gēng)的意思:形容事物变化多端,难以捉摸。

波腾(bō téng)的意思:形容水面上波浪翻腾、汹涌澎湃的样子。

采芝(cǎi zhī)的意思:比喻寻找并选择优秀的人才。

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

古道(gǔ dào)的意思:指古代的道路,也表示古老的道路或传统。

国论(guó lùn)的意思:指国家的大政方针或国家的政治理论。

海波(hǎi bō)的意思:形容大海波澜起伏,比喻事物变化无常或动荡不安。

华筵(huá yán)的意思:指华丽的宴席,也用来形容盛大的宴会。

火煖(huǒ nuǎn)的意思:火热暖和。

金炉(jīn lú)的意思:比喻人的才华、能力出众,如同锻造出来的金炉一样珍贵。

里旅(lǐ lǚ)的意思:指在狭小的范围内来回奔忙,没有远大的目标和追求。

炉火(lú huǒ)的意思:指技艺或才能已经达到了非常高的境界,非常纯熟和精湛。

旅魂(lǚ hún)的意思:旅行的心灵和精神

论文(lùn wén)的意思:

[释义]
(名)讨论某种问题或研究某种问题的文章。
[构成]
偏正式:论(文
[例句]
撰写学术论文。(作宾语)

商山(shāng shān)的意思:商山指的是商朝时期的商山,也可以泛指商朝时期的商国。在成语中,商山代表了商朝时期的繁荣和昌盛。

寿星(shòu xing)的意思:寿星指的是长寿的人,也可以用来形容年纪很大的人。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

怡悦(yí yuè)的意思:形容心情愉悦、欢喜。

仪型(yí xíng)的意思:形容人的仪态庄重,举止端正。

一席(yī xí)的意思:指一席之地,表示在某一场合或某一领域中有一席之地或一席之见。

语笑(yǔ xiào)的意思:形容说话时带有笑意,意味着言辞幽默而诙谐。

祝寿(zhù shòu)的意思:祝福长寿、庆祝生日。

鉴赏

此诗《寿汪汉翀》由明代诗人释今无所作,通过描绘宴会场景与寿礼氛围,展现了对友人汪汉翀的祝福与敬意。

首句“乍归万里旅魂惊”,以“万里”形容归途遥远,暗示汪汉翀经历长途跋涉归来,内心难免有所触动。次句“喜向华筵祝寿星”,点明了庆祝寿辰的主题,表达了对汪汉翀的喜悦之情和对其长寿的祝愿。

“古道自能添语笑”一句,运用了“古道”这一富有哲理的词汇,寓意着传统美德与智慧能够增添欢声笑语,体现了对汪汉翀人格魅力的认可。接着,“长生谁得学仪型”则表达了对长寿的向往,同时也暗含了对汪汉翀作为榜样人物的尊敬。

“金炉火煖堪怡悦,碧海波腾几变更”两句,分别从室内与室外两个场景入手,前者描绘了温暖舒适的宴会环境,后者则以碧海波涛象征时间的流逝与变化,巧妙地将自然景象与人生哲理相结合。

最后,“国论文章推一席,商山谁逐采芝行”两句,既是对汪汉翀在国家政事与文学创作方面成就的高度赞扬,也暗含了对其追求高尚生活态度的肯定。其中,“国论文章推一席”表明他在学术领域享有盛誉,“商山谁逐采芝行”则借用了古代隐士的故事,表达了对他不随波逐流、坚守自我品格的钦佩。

整体而言,这首诗通过对宴会场景的细腻描绘和对汪汉翀个人品质的赞美,不仅表达了对寿辰的热烈庆祝,更蕴含了对友情、智慧、道德以及个人成就的深刻思考。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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