诸馀小比丘,目腓心刺讥。
未闻看花人,罩眠对春姿。
马疲人亦困,酌酒却宽脾。
司尹省惟日,愚贱安敢知。
白水(bái shuǐ)的意思:指没有任何杂质或添加物的纯净水,也比喻纯洁无暇的品质或人。
白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。
半月(bàn yuè)的意思:半个月亮,表示时间的一半。
比丘(bǐ qiū)的意思:指出家修行的佛教僧人。
不沙(bù shā)的意思:不沙是指不沙文明,表示一个人或事物没有沙文明的风度和修养。
不独(bù dú)的意思:不仅仅,不只是
长歌(cháng gē)的意思:形容歌声长而悠扬,也用来比喻志向高远,意志坚定。
垂老(chuí lǎo)的意思:指年纪已经很大,年老体衰。
摧折(cuī shé)的意思:摧毁、打击、挫败
得行(de xíng)的意思:表示某种行为或做法是可行的或适宜的。
封姨(fēng yí)的意思:指被封为皇帝的嫡母或继母。
高枝(gāo zhī)的意思:指人在社会地位、职位等方面比别人高出许多。
惊起(jīng qǐ)的意思:突然惊醒或惊动
看花(kàn huā)的意思:看花指目光不专注、注意力不集中,只顾观看花朵而忽略了其他重要事物。
立夏(lì xià)的意思:立夏是中国二十四节气之一,表示夏天的开始。
琉璃(liú lí)的意思:指透明如玻璃、颜色艳丽的东西。
流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。
路岐(lù qí)的意思:指道路分岔,比喻事情发展到了关键的时刻,需要作出选择。
鸬鹚(lú cí)的意思:形容人贪图安逸、不思进取、不务正业。
疲人(pí rén)的意思:指勤劳努力工作的人。
扑面(pū miàn)的意思:形容气味、声音、景象等直接冲击到人的面前。
牵羁(qiān jī)的意思:指人与人之间的亲密关系,像牵着一根绳子,互相牵制、约束。
仁祠(rén cí)的意思:指以仁爱之心对待他人,待人宽容、体谅。
砂砾(shā lì)的意思:砂砾是指小石子、沙粒等碎石,也用来比喻琐碎、微不足道的事物。
沙飞(shā fēi)的意思:形容风沙迅猛,飞沙走石。
山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。
双重(shuāng chóng)的意思:两倍的数量或程度,指事物具有重复、重叠的特征。
天威(tiān wēi)的意思:指上天的威严和力量。
慰劳(wèi láo)的意思:安慰和奖励别人,以表达对他们的关心和赞赏。
无日(wú rì)的意思:没有一天;每天都
乌纱(wū shā)的意思:指黑色的头巾或面纱,也比喻隐藏真相或掩盖事实。
小比(xiǎo bǐ)的意思:指年纪小、经验不足、能力较弱的人。
歇马(xiē mǎ)的意思:停下马脚,中途放弃或中断行动。
修途(xiū tú)的意思:通过修行达到道德境界或者学问的境地。
一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。
一步(yī bù)的意思:一步表示一个动作或行为的距离,也可以指代一个重要的转折点或关键时刻。
愚贱(yú jiàn)的意思:愚昧而卑贱,指人无知且低贱。
月双(yuè shuāng)的意思:指月亮出现两个,形容景象奇特或不寻常。
重城(zhòng chéng)的意思:指城墙高大坚固,难以攻破。
终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天
自我(zì wǒ)的意思:指一个人对自己的认识、评价和意识。
看花人(kàn huā rén)的意思:指只看到表面现象、只注重外表的人。
这首诗描绘了诗人出城观赏柰子花时遭遇大风,最终在韦公寺休息的情景。诗中充满了对自然现象的生动描绘和对人生境遇的深刻反思。
首句“终日惜奈花,一身苦牵羁”表达了诗人对美好事物的珍惜与内心的束缚感。接着,“半月始得行,垂老玩姜姬”则暗示了诗人长时间的等待与年老体衰的状态。通过“飞鞭出重城,修途会封姨”描绘了诗人急切出行的场景,以及途中遇到的大风天气。
“扑面吹砂砾,熟马昏路岐”形象地展现了大风中的恶劣环境,马匹受困于迷雾之中。紧接着,“白日恣狂霾,弥空塞琉璃”进一步渲染了风沙弥漫的景象,仿佛整个世界都被一层厚厚的沙尘所覆盖。
“举头触横柳,乌纱罥高枝”描述了风中树枝摇摆,乌纱帽被树枝挂住的情景,生动地表现了自然界的威力。随后,“一步一摧折,歇马憩仁祠”则反映了诗人面对艰难环境时的疲惫与无奈,只能暂时在寺庙中寻求庇护。
“山僧出慰劳,白水泛枪旗”描绘了山中僧侣的友好接待,以及清澈溪流中的倒影,给人一种宁静祥和的感觉。然而,“诸馀小比丘,目腓心刺讥”则揭示了诗人对周围环境的观察与反思,似乎对某些人的行为感到不满或讽刺。
“未闻看花人,罩眠对春姿”表达了诗人对未能真正欣赏花朵的遗憾,同时也暗示了人生的短暂与不易。接下来,“马疲人亦困,酌酒却宽脾”描述了诗人与同伴在困境中的相互扶持与安慰,通过饮酒来缓解疲劳与忧虑。
“不独负花约,兼亦怖天威”则体现了诗人对自然力量的敬畏,以及对人生承诺的坚守。最后,“自我入京来,无日不沙飞”强调了诗人自进入京城以来,一直生活在风沙之中,生活条件艰苦。通过“司尹省惟日,愚贱安敢知”表达了对官府管理的无奈与无知。
整首诗以细腻的笔触描绘了自然景观与人物情感的交织,既有对自然美的赞美,也有对人生境遇的深刻思考。通过对比与反思,诗人展现了对生命意义的探索与追求。
垂老将安归,光阴赴顽梗。
稍通当世务,往往自矛盾。
难与时人言,逢君一吐鲠。
往者读明诏,灿然具纲领。
中原万钧弩,挽之而射影。
蒙马以虎皮,一鬨终自窘。
翻羡十年前,民劳俗尚整。
此意至可伤,及身容有幸。
风气所趋重,道德司绳准。
苟适得其反,圣哲甘泯泯。
送君步城隅,惜此须臾景。
须臾亦何惜,来日殊未省。
且作暂时人,泪尽惟一哂。
四时佳日惟春好,上巳清明都过了。
莫言作乐苦中无,不信寻欢劫后少。
我生疏懒本寡交,偶逢情洽亦如胶。
美哉发起序齿会,冯园张宴兴尤豪。
时维三月二十四,婪尾一尊风信遭。
是日天气清且和,未交夏令春将过。
襟裾杂遝肩相摩,联翩一堂冠峨峨。
精神矍铄发皤皤,谁则隆然类橐驼。
王后卢前序不颇,生张熟魏情亦多。
座中首推陈太邱,怡情别有竹林游。
云閒二陆迈众流,高谈时务气横秋。
南郭先生诋自由,东方辩士杂俳优。
朱君章君度休休,若庄若谐互吹求。
其馀声气素相投,促膝谈心情更稠。
谁附骥尾谁龙头,先高后杨吾同俦。
数符登瀛加十筹,画图一幅影像收。
兴馀还招弹词客,四弦一挥惊裂帛。
移时又说江南春,声声若谱寿人什。
我闻唐有香山会,九老雍容占丽泽。
人闻宋有洛社会,耆英荟萃交莫逆。
古人之风不可及,遇难不同情则一。
吁嗟乎,人生行乐须及时,莫负当筵酒一卮。
壮岁功名既如此,浮云富贵复何为。
况今四海慨沦胥,何日欃枪迅扫除。
回思六十年前事,赭巾逼迫无宁居。
不图往事犹未忘,劫运重开又岁初。
炮弹如雨七昼夜,城郭摧残市井墟。
大兵之后有凶岁,未知明岁将何如?
我侪欲向天公问,何处桃源足避秦。
年龄不计春长在,熙熙共作怀葛民。
黄发垂髫乐怡然,鸡鸣犬吠亦神仙。
此间大好桃花放,雅集名园抵洞天。
《乙丑三月二十四日,为古稀序齿会之期。同人齐集冯园,尽一日之欢,晋八旬之祝,诚乐事也。爰即其事赋之》【清·王其元】四时佳日惟春好,上巳清明都过了。莫言作乐苦中无,不信寻欢劫后少。我生疏懒本寡交,偶逢情洽亦如胶。美哉发起序齿会,冯园张宴兴尤豪。时维三月二十四,婪尾一尊风信遭。是日天气清且和,未交夏令春将过。襟裾杂遝肩相摩,联翩一堂冠峨峨。精神矍铄发皤皤,谁则隆然类橐驼。王后卢前序不颇,生张熟魏情亦多。座中首推陈太邱,怡情别有竹林游。云閒二陆迈众流,高谈时务气横秋。南郭先生诋自由,东方辩士杂俳优。朱君章君度休休,若庄若谐互吹求。其馀声气素相投,促膝谈心情更稠。谁附骥尾谁龙头,先高后杨吾同俦。数符登瀛加十筹,画图一幅影像收。兴馀还招弹词客,四弦一挥惊裂帛。移时又说江南春,声声若谱寿人什。我闻唐有香山会,九老雍容占丽泽。人闻宋有洛社会,耆英荟萃交莫逆。古人之风不可及,遇难不同情则一。吁嗟乎,人生行乐须及时,莫负当筵酒一卮。壮岁功名既如此,浮云富贵复何为。况今四海慨沦胥,何日欃枪迅扫除。回思六十年前事,赭巾逼迫无宁居。不图往事犹未忘,劫运重开又岁初。炮弹如雨七昼夜,城郭摧残市井墟。大兵之后有凶岁,未知明岁将何如?我侪欲向天公问,何处桃源足避秦。年龄不计春长在,熙熙共作怀葛民。黄发垂髫乐怡然,鸡鸣犬吠亦神仙。此间大好桃花放,雅集名园抵洞天。
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