得见山中此松老，后来谁是住庵人。
《近承琮上人问讯甚勤老懒不能作书以偈答之·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不到（bú dào）的意思：不足，不到达
禅龛（chán kān）的意思：
佛堂。 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“故得雕檀之妙，俯对禪龕，贝叶之文，式盈梵宇。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“长者自布金，禪龕祇晏如。” 宋 陆游 《好事近》词之十二：“谈笑做成丰岁，笑禪龕榔栗。”
后来（hòu lái）的意思：表示时间或顺序上在之后或之后的阶段
十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。
闻道（wén dào）的意思：指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点，来提高自己的道德修养和学识水平。
斩新（zhǎn xīn）的意思：指新颖、独特、与众不同。形容事物创新、革新，或者个人的思维、观念独具一格、与众不同。
- 注释
- 十年不到：已经十年没有来过。
吴溪上：吴溪这个地方。
闻道：听说。
禅龛：禅房或修行的小屋。
更斩新：更加崭新。
得见：有幸见到。
山中此松老：山中的这棵老松树。
后来：以后。
谁是：谁将是。
住庵人：住在庵中的修行人。
- 翻译
- 我已有十年没有再到吴溪上游览了，听说那里的禅龛最近焕然一新。
如今见到山中的这棵古松，不知将来还有谁能住在那小庵之中。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁公溯的作品，题为《近承琮上人问讯甚勤老懒不能作书以偈答之（其三）》。诗的内容表达了诗人久未到访吴溪，听说禅龛有所更新，对山中老松的感慨以及对庵中后人的询问。诗人通过“十年不到”传达了时间的流转和个人的疏离，而“闻道禅龛更斩新”则暗示了外界的变化。接着，诗人对松树的长久屹立表示赞叹，“得见山中此松老”，并以“后来谁是住庵人”引发对僧侣接续者的思索，流露出对传统和传承的关心。整体上，这首诗寓含了诗人对岁月、自然与人事变迁的深沉感慨。
- 作者介绍
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晁公溯
晁公溯：一作晁公遡，字子西，济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人，晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判，绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊于乾道四年，又有《抱经堂稿》等，已佚。朝代：宋
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