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《古像赞二百零五首·其十二启王》全文
明 / 孙承恩   形式: 赞

启王令善,厥作惟君。伐叛饬治,休于前人

仁贤誉孚,遐迩承德会朝万邦光昭简册

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诗文中出现的词语含义

承德(chéng dé)的意思:表示承担责任、接受任务或接受委托。

饬治(chì zhì)的意思:饬治是一个古代词语,指的是严格治理、严肃处理事务或管理。它强调以严厉的态度和措施来治理和处理问题,以确保秩序井然。

伐叛(fá pàn)的意思:指讨伐叛乱、反叛行为。

光昭(guāng zhāo)的意思:形容光亮明显、光辉照人。

会朝(huì cháo)的意思:指能够辨别时势,有远见,能够预料未来的发展趋势。

简册(jiǎn cè)的意思:指简短的书籍或文稿。

令善(lìng shàn)的意思:指引善行,鼓励行善。

前人(qián rén)的意思:前人努力奋斗,后人享受成果。比喻前人的努力为后人创造了良好的条件。

仁贤(rén xián)的意思:仁德贤能。形容人品高尚,才德出众。

万邦(wàn bāng)的意思:指世界上所有的国家。

遐迩(xiá ěr)的意思:指遥远的地方。

鉴赏

此诗颂扬启王之德行与功绩,开篇即以“启王令善,厥作惟君”点出主题,赞美启王的善政与领导才能。接着“伐叛饬治,休于前人”描述启王平定叛乱,整顿治理,继承并超越了前人的成就。诗人进一步赞扬启王的仁德与贤能,使其声誉远播,无论近处还是远方,都深受其德泽。最后,“会朝万邦,光昭简册”则描绘启王汇聚各国朝见,其光辉事迹载入史册,彰显其卓越的影响力和历史地位。

整体而言,这首诗通过高度概括的手法,展现了启王在政治、道德、国际关系等方面的重要贡献,以及其深远的历史影响。语言简洁有力,情感饱满,是对启王伟大功业的崇高礼赞。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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