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《汾阳昭禅师真赞》全文
宋 / 释德洪   形式: 赞

维摩杜口释迦饶舌动容顾瞻,非默非说。

虽宣一字,不露点墨稽首汾阳,千圣同辙

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诗文中出现的词语含义

点墨(diǎn mò)的意思:指写字或绘画时,点缀墨色,使作品更加精彩。

动容(dòng róng)的意思:感动,激动。

杜口(dù kǒu)的意思:闭上嘴巴,不再说话。

汾阳(fén yáng)的意思:指言辞谦虚,不自夸耀。

顾瞻(gù zhān)的意思:顾虑、担心。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

露点(lù diǎn)的意思:露点是指空气中的水蒸气达到饱和所需的温度,也可以比喻一个人或事物已经到达或接近极限或破裂的状态。

饶舌(ráo shé)的意思:形容能言善辩,口才流利,善于说话。

释迦(shì jiā)的意思:指佛陀释迦牟尼,也用来比喻智慧卓越、悟性高超。

同辙(tóng zhé)的意思:指意见或观点相同,达到一致。

维摩(wéi mó)的意思:指人们在困境中保持坚定的信念和勇气,不放弃努力,坚持到底。

一字(yī zì)的意思:指只有一个字,形容极为简洁。

鉴赏

这首诗《汾阳昭禅师真赞》由宋代僧人释德洪所作,是对汾阳昭禅师的极高赞誉。诗中运用了丰富的佛教术语和哲理,展现了禅宗的精髓。

“维摩杜口,释迦饶舌。”开篇即以维摩诘与释迦牟尼佛的对比,维摩诘保持沉默,而释迦则言辞丰富。这里暗含了禅宗强调的“无言之教”,即通过行动而非言语来表达真理。

“动容顾瞻,非默非说。”进一步阐述了禅宗的实践精神,强调行为与姿态的重要性,认为真正的智慧并非仅仅停留在言语上,而是通过身体力行来体现。

“虽宣一字,不露点墨。”这句话表达了禅宗中的一字千金,一个简单的动作或言语,就能传达出深邃的智慧,不需要过多的文字解释。

“稽首汾阳,千圣同辙。”最后两句将对汾阳昭禅师的敬仰提升到一个更高的层次,表示他的教导与无数圣贤相同,体现了禅宗追求的普遍真理和永恒智慧。

整首诗通过对禅宗核心理念的巧妙比喻和引用,赞美了汾阳昭禅师的高深境界和对后世的巨大影响,同时也展现了禅宗哲学的深邃与博大。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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