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《依前韵奉送才元和甫使北》全文
宋 / 司马光   形式: 五言律诗  押[真]韵

析木天津华星随去人。

扬旌踰绝漠,负弩前尘

出塞风霜苦,归涂杨柳春。

会书专对美,烨烨满秋筠。

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拼音版原文全文
qiányùnfèngsòngcáiyuán使shǐběi
sòng / guāng

dàitiānjīnhuìxīngsuírén

yángjīngjuéhòuqiánchén

chūsāifēngshuāngguīyángliǔchūn

huìshūzhuānduìměimǎnqiūyún

诗文中出现的词语含义

出塞(chū sài)的意思:出塞是指从边塞地区离开,也可以指从困境中解脱出来。

风霜(fēng shuāng)的意思:指人经受了风吹和霜打的磨砺,比喻经历了艰苦困苦的磨砺,锻炼出坚强的意志和品质。

负弩(fù nǔ)的意思:负重的弩弓

归涂(guī tú)的意思:指回到原来的地方,回归本位。

华星(huá xīng)的意思:指有才华、有天赋的人。

前尘(qián chén)的意思:指过去的事物或经历

天津(tiān jīn)的意思:指对人物或事物的评价或判断,意味着高明、有才华、有出息。

析木(xī mù)的意思:指将木头拆分成零散的小块。

杨柳(yáng liǔ)的意思:杨柳是指杨树和柳树,用来形容柔软、婉约的女子。

扬旌(yáng jīng)的意思:扬旌是指高举旗帜,表示昂扬奋发的意思。

烨烨(yè yè)的意思:形容光辉灿烂、光芒四射

专对(zhuān duì)的意思:专门对付某个特定的对象或情况

注释
析木:古代二十八宿之一,象征北方。
天津:古人称银河为天河,天津指银河渡口。
华星:明亮的星星,这里指代重要人物或希望之星。
去人:离去的人,可能指使者或者远行者。
扬旌:举起旗帜。
绝漠:荒漠,极远的沙漠。
负弩:背着弓箭。
前尘:前方的尘埃,常用来比喻远方的信息或目标。
出塞:离开边塞,出征。
归涂:归途。
杨柳春:春天的杨柳,象征生机和希望。
会书:期待的书信。
专对美:专门书写美好的内容。
烨烨:形容光彩夺目。
秋筠:秋天的竹子,寓意坚韧和高洁。
翻译
析木星照耀天津,华美的星辰伴随离去的人。
高举旗帜穿越荒漠无边,背着弓箭等待前方的尘埃。
出塞的道路充满风霜艰辛,回归之路已是杨柳春风。
期待着书写美好的书信,光彩熠熠如秋竹般繁盛。
鉴赏

这首诗采用了五言绝句的形式,语言凝练,意境辽阔。开篇“析木带天津”直译为用斧头砍伐树木来制作船只,可以比喻为通过努力和智慧开创一条道路。“华星随去人”则描绘了一幅壮丽的景象,仿佛在说伴随行者的是那璀璨如华的繁星。

“扬旌踰绝漠,负弩候前尘”中,“扬旌”指的是高举军旗,而“踰绝漠”则形容军队跨越沙漠之远。“负弩”意为背着弓箭,“候前尘”则是在等待敌人的踪迹。这些词汇共同描绘了战士在沙漠中的英勇景象。

“出塞风霜苦,归涂杨柳春”表达了边塞将士的艰辛和对春天温暖景色的向往。“出塞”指的是出发到边塞之地,“风霜苦”则形容边塞的严寒困苦;“归涂”是返回的地方,而“杨柳春”则是那里的美丽景色。

最后,“会书专对美,烨烨满秋筠”中,“会书”意味着聚首论道,“专对美”则表现了诗人对于美好事物的专注和欣赏。“烨烨”形容的是火焰燃烧时连绵不断的声音或状态,而“满秋筠”则是充满整个秋季的竹林之意象。

整首诗通过对自然景色的描写和军旅生活的刻画,表达了诗人对于友人的思念以及对美好事物的追求。

作者介绍
司马光

司马光
朝代:宋   字:君实   号:迂叟   籍贯:陕州夏县(今山西夏县)涑水乡   生辰:1019年11月17日-1086年

司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年(1038年),司马光登进士第,累进龙图阁直学士。宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
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