出家（chū jiā）的意思：指一个人离开家庭，放弃尘世的事物，投身于宗教修行或出家修道。

谛听（dì tīng）的意思：谛听指的是非常认真地倾听，专心致志地听取别人的意见或建议。

何须（hé xū）的意思：表示不需要或没有必要做某事，也可以用来劝告别人不必要的行动。

袈裟（jiā shā）的意思：指佛教僧人穿的衣服，也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

解脱（jiě tuō）的意思：摆脱困扰或束缚，获得自由或解脱。

路易（lù yì）的意思：指人行走的道路或途径

菩提（pú tí）的意思：指佛教中的菩提树，比喻佛法的真理和智慧。

水牛（shuǐ niú）的意思：指人或事物坚韧、顽强不屈，能够承受压力和困难。

剃发（tì fà）的意思：剃掉头发，指削弱自己的实力或放弃已有的权益。

无我（wú wǒ）的意思：指不自私、不自利，不计较个人得失，将集体利益置于个人利益之上。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

无觉（wú jué）的意思：没有觉察、没有感觉

无垢（wú gòu）的意思：无瑕疵、无污点、无缺陷

象牙（xiàng yá）的意思：指象牙制品，也可指珍贵的财物。

逍遥（xiāo yáo）的意思：形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

行路（xíng lù）的意思：指人在生活中行走、行动的过程。

真解（zhēn jiě）的意思：真正的解释或真正的答案

这首诗《行路易十五首（其十五）》由唐代诗人傅翕所作，通过独特的语言和比喻，探讨了佛教中的解脱与觉悟之境。诗中以“无我无人真出家”开篇，强调真正的出家并非外在形式上的剃发与穿袈裟，而是内心的觉悟与超越。接着，“何须剃发染袈裟”一句，进一步否定形式主义，指出真正的修行在于内在的转变而非外在的装扮。

“欲识逍遥真解脱，但看水牛生象牙”这一联，运用了水牛生象牙的奇特比喻，形象地说明了真正的解脱与逍遥并非通过追求外在的改变或物质的提升所能达到，而是在于心灵的觉醒与超越。水牛象征着平凡与自然，而生出象牙则暗示着超越与升华，两者之间的对比，揭示了内在精神世界的转变才是真正的解脱之道。

后两句“行路易，路易君谛听”，提醒读者在追求真理的路上，要保持谦逊与倾听的态度，因为真正的智慧往往隐藏在日常生活的细节之中。最后，“无觉无菩提，无垢亦无净”总结了全诗的核心思想，即真正的觉悟与清净，并非依赖于外在的标记或状态，而是内心深处的觉醒与纯净。

整体而言，这首诗以生动的比喻和深刻的哲理，引导读者思考佛教中的解脱之道，强调了内在精神的觉醒与超越，而非外在形式的追求。