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《三谣·其一蟠木谣》全文
唐 / 白居易   形式: 古风

蟠木蟠木,有似我身不中乎器,无用于人。

拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。

天子建明堂兮既非梁栋诸侯大辂兮材又不中。

唯我病夫,或有所用

用尔为几,承吾臂支吾而已矣。

不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。

尔既不材,吾亦不材,胡为人间裴回

蟠木蟠木,吾与汝归草堂去来

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诗文中出现的词语含义

病夫(bìng fū)的意思:指体弱多病的人,也用来比喻软弱无能的人。

不中(bù zhōng)的意思:不中有中。

不枉(bù wǎng)的意思:表示某人或某事没有白费心力,没有白费时间,没有白费精力。

不材(bù cái)的意思:指人才不足、能力低下,没有什么才能或价值。

草堂(cǎo táng)的意思:指简陋的茅草房,比喻清贫的居所。

大辂(dà lù)的意思:指车马巨大而威严,也比喻官场权势。

而已(ér yǐ)的意思:表示某事物或某情况只是如此,没有其他更多的含义或价值。

而上(ér shàng)的意思:指逐渐提高到更高的层次或水平。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

建明(jiàn míng)的意思:

(1).犹建白。 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“ 惲 家方隆盛时,乘朱轮者十人,位在列卿,爵为通侯,揔领从官,与闻政事,曾不能以此时有所建明,以宣德化……已负窃位素飡之责久矣。”《朱子语类》卷四四:“只会食禄,略无建明,岂不可深耻!” 宋 叶适 《上孝宗皇帝札子》:“臣窃以为今日人臣之义所当为陛下建明者,一大事而已。” 明 张居正 《答上师相徐存斋书》八:“犬马齿今四十有七矣,苟生窃禄,无所建明,触事感时,憮然自失。”
(2).指学术上的创获发明。 明 方孝孺 《与郑叔度书》之七:“公所欲亲厚之者,欲世讲师友之契耳……但媿学术荒陋,无所建明,孤负期待,以损知人之哲。”

梁栋(liáng dòng)的意思:指房屋的主梁和柱子,比喻支撑大厦的重要人物或物品。

辚菌(lín jūn)的意思:形容人或物密集排列,连续不断。

明堂(míng táng)的意思:指宏伟壮丽的宫殿或庙堂,也用来形容人的心灵纯洁、高尚。

蟠木(pán mù)的意思:比喻人或事物的才能、品德等在某一方面达到了极高的水平。

裴回(péi huí)的意思:形容道路曲折、曲折回旋。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

所用(suǒ yòng)的意思:所需的、所要用到的。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

我身(wǒ shēn)的意思:指自己的身体或个人

无用(wú yòng)的意思:没有用处,没有价值,无效

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

怏怏(yàng yàng)的意思:形容心情不满、不愉快。

已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了

拥肿(yōng zhǒng)的意思:形容人多拥挤,拥堵不通。

有似(yǒu sì)的意思:相似、类似

支吾(zhī wú)的意思:支吾指的是说话含糊不清、言不由衷、支支吾吾、含混不清。

诸侯(zhū hóu)的意思:指各个分封国的统治者或领袖。

注释
蟠木:指形状曲折不直的树木。
拥肿:形容树木底部粗大、肿胀的样子。
辚菌:形容树木顶部歪斜,不规则的样子。
桷:方形的椽子,这里指成规矩的木材。
轮:车轮,这里指圆润的木材。
明堂:古代帝王举行大典的朝堂。
斲:砍伐。
大辂:古代天子或诸侯所乘的大车。
病夫:这里指作者自谦,形容自己病弱无用。
几:案几,一种小型的桌子。
颐:脸颊。
怏怏:不高兴,郁闷的样子。
裴回:徘徊,犹豫不决的样子。
翻译
弯曲的树木,就像我的身躯,不能做成器物,对人无用。
底部臃肿而顶部扭曲,不成桷形也不像车轮。
天子建造明堂,我并非栋梁之才,诸侯砍伐大木做车,我又不适合。
只有病弱的我,或许有些用处。
用你来做案几,不过是承载我的手臂和脸颊罢了。
不会伤害你的本性,也不会违背你的纹理。你在案几之外,忧郁无用。
你既然不成材,我也同样不成材,为何要在人间徘徊呢?
弯曲的树木,我和你一起回归草堂吧。
鉴赏

这首诗是唐代诗人白居易的作品,名为《三谣(其一)蟠木谣》。通过鉴赏,这首诗主要表达了诗人对生命价值和自我定位的深刻思考。

诗中以蟠木为喻,蟠木因不合乎器用,无用于人,被弃置一旁。诗人巧妙地将自己比作这棵蟠木,通过这种类比表达了自己的处境和情感。诗中的“唯我病夫,或有所用”显示了诗人对于自我的认识,即便是病弱之躯,也或许能找到一丝价值。

而“尔怏怏为几之外,无所用尔”则透露出一种无奈和悲观,蟠木既不能成为有用的器物,自己也同样感到在人间的角色和价值受到了质疑。诗中的“不伤尔性,不枉尔理”表达了对待物和自我的一种态度,即不违背其本性也不强加于它。

最后,“蟠木蟠木,吾与汝归草堂去来”则是诗人对于自己和这棵被弃的蟠木共同的命运做出的抉择——回归到自然状态,不再纠缠于世俗的评价。通过这一系列的比喻和自省,诗人展现了对个人价值、社会角色以及生命意义的一种深刻反思。

总体来说,这首诗语言质朴,情感真挚,思想深邃,是一篇抒发个人情怀与哲理思考的佳作。

作者介绍
白居易

白居易
朝代:唐   字:乐天   号:香山居士   生辰:772年-846年

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。
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