- 诗文中出现的词语含义
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白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。
勃窣(bó sū)的意思:形容声音大而清脆。
不违(bù wéi)的意思:不违反,不违背
侧闻(cè wén)的意思:通过旁听或间接得知消息或情况。
超忽(chāo hū)的意思:形容忽视或忽略得非常严重。
得趣(de qù)的意思:
(1).谓合乎礼之旨意。《文选·张衡<东京赋>》:“规遵王度,动中得趣。” 薛综 注:“趣,意也……举动合礼之意也。”
(2).领会情趣。 宋 林逋 《赠胡明府》诗:“一琴牢落倚松窗,孤澹无君得趣长。” 宋 周必大 《二老堂诗话·陶杜酒诗》:“ 陶渊明 诗‘酒能消百虑’, 杜子美 云‘一酌散千忧’,皆得趣之句也。”
(3).获得乐趣。有趣味。 清 捧花生 《画舫馀谈》:“各摊数十文於前,斤斤较量,汗流满背,自以为得趣,旁观者殊作恶也。”芳流(fāng liú)的意思:形容美好的事物源源不断地涌现。
冈峦(gāng luán)的意思:形容山峰起伏,连绵不绝。
高卧(gāo wò)的意思:高高地躺着睡觉,形容安逸、舒适。
高秋(gāo qiū)的意思:指秋天的季节非常美好,天空高远而明朗,气候宜人。
回生(huí shēng)的意思:指重病或危难之后恢复生机,重新得到生命。
检括(jiǎn kuò)的意思:检括是指通过审核、审查来确认真实性或准确性,也可以表示审查、核实。
江月(jiāng yuè)的意思:指江河上的月亮,比喻美好的景色或情景。
交疏(jiāo shū)的意思:指交错疏松的样子,形容事物之间相互交错、布局疏松。
粼粼(lín lín)的意思:形容水面闪烁明亮的样子
林樾(lín yuè)的意思:指树木茂盛、林木繁荣的景象。
蔓藻(màn zǎo)的意思:指草木茂盛生长的样子,也用来比喻文艺作品或学问的广泛流传。
樵风(qiáo fēng)的意思:樵风是一个形容词性成语,用来形容人的风采或者作品的风格具有质朴、朴实、自然的特点。
秋气(qiū qì)的意思:指秋天的气候、气息或氛围。
趣兴(qù xīng)的意思:有趣的兴致或情趣。
日华(rì huá)的意思:指太阳光辉,形容光彩耀眼,光辉灿烂。
生光(shēng guāng)的意思:光亮闪耀,明亮耀眼。
漱玉(shù yù)的意思:用水洗净宝玉,比喻修身养性,提高品德修养。
天宇(tiān yǔ)的意思:天宇是一个古代汉语成语,用来形容广阔无边的天空。它代表着宇宙的辽阔和无限的可能性。在引申意义上,天宇也可以表示某人的抱负和志向。
漩洑(xuán fú)的意思:比喻事物混乱、纷乱不堪。
沿洄(yán huí)的意思:沿着水流漂流,比喻随波逐流,没有主见或没有能力独立思考、行动。
羊裘(yáng qiú)的意思:指贪图享受而不思进取的人。
幽濑(yōu lài)的意思:形容水流深远而潜藏。
- 鉴赏
这首清代诗人李蕴芳的《放漏舟滩入七里濑》描绘了舟行于山水间的生动景象。首句“岩溜蓄清响”以潺潺流水声为背景,展现出山岩间水声清脆悦耳。接着,“樵风振林樾”写微风吹过树林,带来阵阵凉意,增添了自然的生动气息。
“挽棹沿洄溪,冈峦瓦错硉”描绘了船夫撑船溯流而上,沿途山势起伏,地形错落有致。接下来的诗句“白石激幽濑,苍崖露峭骨”进一步刻画了溪流中的奇石和陡峭崖壁,给人以险峻之感。
“天宇回生光,日华翻勃窣”描述了阳光穿透云层,洒在水面和山崖上,光影斑斓,充满生机。随后,“漩洑曲埼通,周鉴穷检括”描绘了水流的曲折与清澈,仿佛能映照出周围的一切。
“硖高秋气鲜,交疏锦绮缀”则描绘了高山峡谷秋意浓厚,如同锦绣般点缀其间。最后两句“蔓藻澹芳流,粼粼漱玉活”以蔓草飘香和溪水清澈如玉作结,表达了诗人对自然美景的欣赏和内心的宁静。
整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人乘舟入溪的旅程中所见的山水之美,以及由此引发的超然心境,体现了古代文人对自然的亲近和对生活的独特感悟。
- 作者介绍
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过河间郡城即事
揽辔度武垣,民瘼随时咨。
颓城既毕筑,荒舍稍以治。
癸亥甲子间,此地荐被饥。
闻之往来人,灾黎渐不支。
柴薪千里无,安得饱树皮。
南顾增予戚,沟壑填相随。
勤宣命大吏,分理督有司。
仓粮与库帑,尔何吝惜为。
迩年运转旋,有收天降慈。
历览惬予怀,老幼咸熙熙。
町疃有盖藏,鸡犬无羸疲。
乃悟向所闻,人言或过之。
何以知其然,古树仍乔枝。
所云无柴薪,诞也夫岂其。
设谓近所植,粗应不及围。
以此例其馀,前事诚可疑。
虽然更有说,观过仁可知。
救荒有常经,宁滥毋或遗。
万一讳灾伤,何以保吾师。
《过河间郡城即事》【清·弘历】揽辔度武垣,民瘼随时咨。颓城既毕筑,荒舍稍以治。癸亥甲子间,此地荐被饥。闻之往来人,灾黎渐不支。柴薪千里无,安得饱树皮。南顾增予戚,沟壑填相随。勤宣命大吏,分理督有司。仓粮与库帑,尔何吝惜为。迩年运转旋,有收天降慈。历览惬予怀,老幼咸熙熙。町疃有盖藏,鸡犬无羸疲。乃悟向所闻,人言或过之。何以知其然,古树仍乔枝。所云无柴薪,诞也夫岂其。设谓近所植,粗应不及围。以此例其馀,前事诚可疑。虽然更有说,观过仁可知。救荒有常经,宁滥毋或遗。万一讳灾伤,何以保吾师。
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