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《送从弟无极归里·其一》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

白云改容,愀凄若风雨

黄龙何宛蟺,相追在洲渚

同气相离庶几吾与汝。

与汝怀芬芳离骚绳祖武。

崇兰无实相将稷黍

泰山崩颓,相将保鸿羽。

成仁神仙韩终非所许。

愿言儒术,毋坠先人绪。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

崩颓(bēng tuí)的意思:形容事物崩溃、颓败、衰落。

成仁(chéng rén)的意思:指为了正义和公平而舍弃个人的生命和利益。

崇兰(chóng lán)的意思:崇兰是一个形容词,指人的品德高尚,道德修养深厚。

非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

芬芳(fēn fāng)的意思:指香气扑鼻、芳香宜人的意思。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

改容(gǎi róng)的意思:改变容貌,指换了样子或改头换面。

韩终(hán zhōng)的意思:形容事物的结局已经到来,即将结束。

稷黍(jì shǔ)的意思:指稻谷和粟谷,也泛指谷物。

离骚(lí sāo)的意思:指离散、离别之愁。

儒术(rú shù)的意思:指儒家学说中的思想、理论和技艺。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

绳祖(shéng zǔ)的意思:比喻祖先的精神和传统像一根绳子,代代相承,永不断裂。

庶几(shù jī)的意思:表示希望或期望某种情况或结果能够实现,但同时也意味着这种情况或结果可能并不容易实现。

泰山(tài shān)的意思:指非常伟大、威严、稳固的事物或人物。

同气(tóng qì)的意思:指人际关系和谐融洽,情感相通。

宛蟺(wǎn dàn)的意思:形容事物多变、难以捉摸。

无实(wú shí)的意思:没有实际意义或价值,虚无缥缈。

先人(xiān rén)的意思:指已故的祖先或前辈,也可泛指过去的人。

相离(xiāng lí)的意思:指两个物体或人之间距离远离,不再接触或相互影响。

相将(xiāng jiāng)的意思:比喻彼此互相对待、相互交往。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

洲渚(zhōu zhǔ)的意思:洲渚指的是江河湖泊中的小岛和浅滩,也比喻处境孤立、无助无依。

祖武(zǔ wǔ)的意思:指祖辈留下的武器或战斗技艺,也可以指祖辈的英勇战功。

鉴赏

这首诗是明代诗人屈大均创作的《送从弟无极归里》其一,表达了对弟弟归乡的深情厚谊以及对其未来的期许。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了诗人深厚的情感世界。

首句“白云忽改容,愀凄若风雨”,以白云的突然变化来比喻情感的波动,形象地描绘出诗人内心的情绪起伏,如同风雨中的云彩,既表现出对弟弟离去的不舍,也隐含着对未来的忧虑。

接着,“黄龙何宛蟺,相追在洲渚”两句,通过黄龙的形象,象征着兄弟之间的深厚情谊,即使分别,心却始终相连,如同黄龙在洲渚间追逐,永不分离。

“同气不相离,庶几吾与汝”则直接表达了诗人对兄弟之间血脉相连、情感相通的感慨,希望彼此能够像兄弟一样,无论何时何地,都能相互扶持,共同成长。

“与汝怀芬芳,离骚绳祖武”两句,借用了离骚这一经典文学作品,表达了诗人希望弟弟能够继承家族的优良传统,保持高洁的品德,如同芬芳的花朵,传承家族的精神遗产。

“崇兰恶无实,相将树稷黍”通过崇兰与稷黍的对比,强调了实际与虚名的重要性,希望弟弟能够脚踏实地,追求真实的价值,而不是空有名声而无实质。

“泰山易崩颓,相将保鸿羽”则以泰山的稳固与鸿羽的轻盈为喻,表达了对弟弟在面对人生挑战时,既要保持内心的坚定,又要灵活应对,如同鸿羽般轻盈自如。

最后,“成仁即神仙,韩终非所许”两句,引用了成仁与神仙的典故,表达了诗人对弟弟的期许,希望他能够在追求道德完善的同时,也能获得精神上的自由与超越,成为真正的自我。

“愿言守儒术,毋坠先人绪”则是对弟弟的勉励,希望他能够坚守儒家的学说,传承家族的传统美德,不辜负先人的期望。

整首诗情感真挚,寓意深远,不仅体现了诗人对弟弟的深厚情感,也蕴含了对人生价值的深刻思考,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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