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《送茶头并化士·其三》全文
宋 / 释慧空   形式: 古风

三昧酒,吃便醉,坐禅时,只瞌睡

轻轻未可悚动渠,送上茶山渠自会。

张三,逢李四,把得便行果灵利

一枝春信来由六出飞花相类

到秀峰,真得地四方老衲如云至。

跨著三门一杯,换却眼睛拈却鼻。

铁面老禅今健否,家居道旧安然

饭香苦忆伊蒲馔,井冽还思甘露泉。

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诗文中出现的词语含义

安然(ān rán)的意思:平安无事,安全无虞

春信(chūn xìn)的意思:春天的消息,指春天来临的预兆。

道旧(dào jiù)的意思:指道别旧日的朋友或认识的人。也表示道别过去的时光或旧事。

得地(de dì)的意思:指得到地位、权力或资源等。

得便(dé biàn)的意思:方便、便利

飞花(fēi huā)的意思:形容花朵在风中飘舞,也比喻文字、武艺等技能的高超。

甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。

家居(jiā jū)的意思:家居指在家里居住、生活的事物。

瞌睡(kē shuì)的意思:指因困倦而想睡觉

来由(lái yóu)的意思:指事物的由来或原因。

老衲(lǎo nà)的意思:指佛教中的和尚自称,也用于自谦或自嘲的说法。

灵利(líng lì)的意思:形容思维敏捷,反应迅速,机智聪明。

六出(liù chū)的意思:指一个人出走多次,离开原地的次数较多。

如云(rú yún)的意思:形容数量多,多得像云一样。

三门(sān mén)的意思:指三个门派或三个门类。

三昧(sān mèi)的意思:指专注于某种境界或状态,心境深入,全神贯注。

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

悚动(sǒng dòng)的意思:指内心或身体因恐惧、惊讶等强烈的情感而不安或颤抖。

铁面(tiě miàn)的意思:形容人的面皮厚,不易动情或露出表情。

未可(wèi kě)的意思:表示不可预测或无法确定的情况

相类(xiāng lèi)的意思:相似;相同类别的事物

行果(xíng guǒ)的意思:指人的行为果断、果敢,做事有决心、有魄力。

眼睛(yǎn jīng)的意思:目不转移地注视着,形容专心、全神贯注地看。

伊蒲(yī pú)的意思:指人们对美好事物的向往和追求。

一枝(yī zhī)的意思:指独一无二的、与众不同的一支。

一杯(yī bēi)的意思:一杯通常指一杯酒,也可指一杯茶或其他饮料。在成语中,一杯表示一种情感或状态。

有来(yǒu lái)的意思:表示事情或人物会出现、会到来。

张三(zhāng sān)的意思:指代一个普通的人,常用于代替某个具体的人名。

坐禅(zuò chán)的意思:指修行佛法时,打坐静思,专心默念佛号。

伊蒲馔(yī pú zhuàn)的意思:指虚假的美味或美食。

一枝春(yī zhī chūn)的意思:指一个春天的花枝,比喻在寒冷的冬天中给人带来希望和温暖的事物。

鉴赏

这首诗以生动活泼的语言描绘了禅宗修行中的种种情景,既有对修行者日常生活的细腻刻画,也有对禅悟过程的深刻感悟。

首先,“三昧酒,吃便醉,坐禅时,只瞌睡。”这两句以幽默的方式描述了修行者在禅定中可能遇到的状态,饮酒后进入深沉的禅定状态,或是禅定时感到困倦,形象地展现了修行过程中的挑战与体验。

接着,“轻轻未可悚动渠,送上茶山渠自会。”这里通过“茶山”这一比喻,暗示了通过温和引导和适当帮助,修行者能够自行领悟和解脱,强调了引导与自我发现的重要性。

“见张三,逢李四,把得便行果灵利。”这几句描绘了修行者在日常生活中与不同人物的互动,强调了在各种情境下灵活应对、迅速领悟的能力,体现了禅宗强调的“在生活中修行”的理念。

“一枝春信有来由,六出飞花不相类。”这两句运用自然景象的对比,表达了事物虽多样但皆有其根源的道理,寓意着万物皆有其内在联系和规律,启发人们深入思考宇宙与生命的本质。

“到秀峰,真得地,四方老衲如云至。”描绘了修行者到达理想之地,众多高僧云集的情景,象征着修行者的追求得到了实现,也反映了禅宗文化在当时社会的广泛影响。

“跨著三门酌一杯,换却眼睛拈却鼻。”这两句以夸张的手法,形容修行者在特定仪式或情境下的独特体验,通过改变视角和感知方式,达到心灵的升华和解脱。

“铁面老禅今健否,家居道旧想安然。”表达了对一位老和尚的关心和思念,希望他身体健康,生活安逸,体现了禅宗修行者之间深厚的情感纽带。

最后,“饭香苦忆伊蒲馔,井冽还思甘露泉。”这两句通过回忆过去的饮食和水源,表达了对过去修行生活的怀念和对纯净生活的向往,强调了修行过程中对内心平静和物质简朴的追求。

整体而言,这首诗以轻松诙谐的笔触,融合了禅宗修行的哲理与日常生活的情趣,既展现了修行者的内心世界,也传达了禅宗文化的独特魅力。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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