不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

法王（fǎ wáng）的意思：指善于判断是非、公正无私的人，也可指能够明辨真伪、有决断力的人。

纷华（fēn huá）的意思：形容繁华热闹，纷繁华丽。

邯郸（hán dān）的意思：指虚妄的梦想或幻想，也可以指不切实际的希望或理想。

寂寞（jì mò）的意思：形容孤独、冷清，没有人陪伴或交流。

金堂（jīn táng）的意思：金堂指的是金碧辉煌的殿堂，比喻富丽堂皇、华丽壮观的场所。

就枕（jiù zhěn）的意思：就是指眠息、睡觉。

空观（kōng guān）的意思：对事物的真相或本质缺乏正确的认识或理解。

乐地（lè dì）的意思：形容非常高兴或欣喜的心情。

门庭（mén tíng）的意思：指门前的庭院，也泛指门前的场所。形容门庭繁忙，人多车辆杂乱。

鸣钟（míng zhōng）的意思：指声音高亢、激昂，如钟声鸣响一般。

琪树（qí shù）的意思：指非常美丽的树木，形容事物美好、出色。

昙阳（tán yáng）的意思：指日落时的余晖，比喻事情的发展已到末期，即将结束。

庭长（tíng zhǎng）的意思：庭院的主人，指家庭的长者或主人。

文殊（wén shū）的意思：指人的智慧和才学，也指人的头脑聪明。

西方（xī fāng）的意思：指地理方向上的西面，也可以引申为指西方国家或文化。

犹自（yóu zì）的意思：仍然、依然

玉莲（yù lián）的意思：指美丽的女子。

障业（zhàng yè）的意思：障碍、阻碍事业的发展

震旦（zhèn dàn）的意思：指大地震动，天地动摇。

这首诗描绘了一幅静谧而深邃的佛教世界景象。首联“筑宫犹自傍昙阳，空观惟应侍法王”中，“筑宫”与“空观”形成对比，一实一虚，暗示了人间与佛国的关联，以及对佛法的虔诚侍奉。“犹自”二字透露出一种执着与坚守的精神。接着，“扬子门庭长寂寞，文殊台殿尽清凉”进一步渲染了佛教圣地的清幽与宁静，文殊菩萨的道场被描述为充满清凉之感，与世俗的繁华形成鲜明对比。

“鸣钟震旦纷华过，就枕邯郸障业忘”则通过钟声的回响和对邯郸故事的引用，表达了佛法能超越尘世喧嚣，使人忘却烦恼，达到心灵的净化与解脱。最后，“不见西方真乐地，玉莲琪树遍金堂”以西方极乐世界的美好景象作结，强调了佛教对于彼岸世界的向往与追求，玉莲与琪树的描写，既美丽又神圣，象征着佛教理想中的净土。

整体而言，此诗通过对佛教场景的细腻描绘，展现了作者对佛教精神的深刻理解和向往，同时也蕴含了对现实生活的反思与超脱。