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《金粟寺·其三》全文
明 / 彭孙贻   形式: 七言律诗  押[阳]韵

药上归依月光石台松柏苍苍

慈云大海龙女,花雨微风雁王

欲借贝多誊小品,可分智果代资粮

因知即色真无相象教何烦十藏扬。

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诗文中出现的词语含义

苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

慈云(cí yún)的意思:形容人的脸上和善宽厚的笑容。

大海(dà hǎi)的意思:比喻广阔无边的海洋,也比喻广阔无边的事物或领域。

归依(guī yī)的意思:归顺依附,向某个人或事物表示忠诚和依赖。

何烦(hé fán)的意思:何烦是一个四字成语,意为“为什么要麻烦自己”。它常用来形容一个人不愿意做麻烦或费力的事情。

龙女(lóng nǚ)的意思:指女子的美丽和高贵,有时也用来形容女子的勇敢和坚强。

石台(shí tái)的意思:指坚固、稳定的基础或根基。

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

微风(wēi fēng)的意思:微弱的风,指轻柔的风。

无相(wú xiāng)的意思:没有相貌或形象,形容人或事物没有任何特征或特点。

象教(xiàng jiào)的意思:指以象为教材,用象来比喻教导人们的道理。

小品(xiǎo pǐn)的意思:小品是中国传统戏曲的一种形式,通常由一至数个演员表演,以幽默搞笑为主题,通过夸张的表演和语言来展现人物形象和社会现象。

雁王(yàn wáng)的意思:雁王是指领导能力出众的人,也可以指在某一领域中卓越的人才。

月光(yuè guāng)的意思:指月亮的光,也比喻没有积蓄或手头拮据。

真无(zhēn wú)的意思:真实无误,完全没有。

资粮(zī liáng)的意思:指作为生活、工作或学习的基本条件和保障的资金、物资等。

鉴赏

这首诗描绘了金粟寺内的一番景象,充满了禅意与自然之美。首句“药上归依拜月光”,以“药上”二字点出寺庙之名,暗示此处是修行之地,而“拜月光”则营造了一种静谧、虔诚的氛围。接着,“石台松柏静苍苍”一句,通过“石台”、“松柏”等意象,展现了寺庙环境的庄严与古老,同时“静苍苍”三字又赋予了画面以深邃的色彩和宁静的意境。

“慈云大海回龙女,花雨微风下雁王”两句,运用了比喻和拟人手法,将寺庙的氛围比作慈祥的云海和深邃的大海,龙女和雁王的回归象征着内心的平静与和谐。这里不仅描绘了自然景观,也隐喻了佛法的广大与深邃,以及对修行者内心世界的启示。

“欲借贝多誊小品,可分智果代资粮”两句,进一步揭示了寺庙的文化内涵。贝多是佛教中的乐器,常用于法会中,这里借指佛法的传播;“小品”可能指的是简短的佛经或修行指南,表达了对知识和智慧的追求。“智果代资粮”则意味着智慧如同粮食,是修行者不可或缺的精神食粮,强调了知识与智慧在修行过程中的重要性。

最后,“因知即色真无相,象教何烦十藏扬”两句,点出了佛法的核心思想——即色即空,万物皆空无自性的道理。这里的“象教”指的是通过形象化的教导来解释佛法,而“十藏”则是佛教经典中的一种分类方式。这两句诗表明,真正的佛法并不需要繁琐的教义解释,而是要通过直接体验和理解,认识到一切现象的本质都是空无,从而达到心灵的解脱。

整体而言,这首诗通过对金粟寺内景物的细腻描绘,以及对佛法深刻哲理的巧妙融入,展现了一种融合自然美与精神追求的和谐境界,体现了诗人对佛教文化的独特理解和感悟。

作者介绍
彭孙贻

彭孙贻
朝代:明   字:仲谋/羿仁   号:茗斋   籍贯:浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人   生辰:1615~1673年

彭孙贻(1615~1673年),字仲谋,一字羿仁,号茗斋,自称管葛山人,浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人。明末清初学者,彭孙遹从兄,南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。 
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