草木（cǎo mù）的意思：指人心惶惶，对一切事物都怀疑和恐惧，过分紧张的心理状态。

宠辱（chǒng rǔ）的意思：指受到宠爱或受到侮辱的经历或遭遇。

春风（chūn fēng）的意思：形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

导引（dǎo yǐn）的意思：指引、引导、带领

方寸（fāng cùn）的意思：指心思、思虑、心情等的状况。

覆载（fù zǎi）的意思：指负荷过重，超过承载能力。

夫子（fū zǐ）的意思：夫子是指古代中国的儒家学者，也可以泛指学者、老师。

观众（guān zhòng）的意思：观看表演或活动的人群

广成（guǎng chéng）的意思：指事物变得普遍，广泛传播或广为接受。

浩然（hào rán）的意思：形容气度宏伟，胸怀广阔，品德高尚。

何从（hé cóng）的意思：表示不知道从何处选择、决定或行动。

还观（hái guān）的意思：指对过去的事情或错误进行反思、检讨，并对自己的行为进行改正。

金躯（jīn qū）的意思：形容人的身体健壮、强健。

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

孔孟（kǒng mèng）的意思：指孔子和孟子，泛指儒家学派的代表人物。

来物（lái wù）的意思：来自外地的人或物品

眉寿（méi shòu）的意思：形容人的寿命长久，福气深厚。

千金（qiān jīn）的意思：千金指的是千两黄金，引申为财富、财产。

区区（qū qū）的意思：微小、不起眼的样子

扰扰（rǎo rǎo）的意思：指连连扰乱、打扰。

塞马（sāi mǎ）的意思：形容人或事物速度极快，如同飞马一样迅疾。

盛衰（shèng shuāi）的意思：形容事物兴盛和衰落的过程。

世态（shì tài）的意思：指社会上的风气、道德观念以及人们的行为态度和表现。

世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。

四维（sì wéi）的意思：四个维度，指全面、全方位。

岁月（suì yuè）的意思：岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

傥来（tǎng lái）的意思：形容事物突然出现或者突然到达。

吐纳（tǔ nà）的意思：吐出和吸入呼吸。

未易（wèi yì）的意思：指事物未经改变或未经易变，保持原状。

消长（xiāo zhǎng）的意思：消失和增长，指事物的变化、兴衰、盛衰等。

小儿（xiǎo ér）的意思：指儿童、小孩子。

心期（xīn qī）的意思：心愿、志向。

摇落（yáo luò）的意思：指风摇动树木使树叶掉落，比喻事物的变动、衰败。

倚伏（yǐ fú）的意思：依靠、倚赖、依仗。

饮水（yǐn shuǐ）的意思：喝水时要想起水的来源，比喻要常怀感恩之心。

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

阅世（yuè shì）的意思：阅读世间万象，了解人生百态。

造物（zào wù）的意思：指上天创造万物的能力和智慧。

真能（zhēn néng）的意思：真实的本领或能力

至人（zhì rén）的意思：指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

众草（zhòng cǎo）的意思：指草木茂盛的景象，比喻众多人才或众多事物。

昼锦（zhòu jǐn）的意思：昼锦是一个形容词，用来形容白天色彩鲜艳、美丽绚烂的景象。

自眩（zì xuàn）的意思：自我陶醉，自我吹嘘，自夸自卖弄。

子真（zǐ zhēn）的意思：真实可信、诚实的人。

坐受（zuò shòu）的意思：坐着接受，被动地承受或忍受。

坐困（zuò kùn）的意思：指人处于困境中无法自拔，身陷困局无法脱身。

广成子（guǎng chéng zǐ）的意思：指孔子的学生子贡，表示学生的成就超过了老师，也用来形容学生超过老师的能力。

千金躯（qiān jīn qū）的意思：指珍贵宝贵的生命。

傥来物（tǎng lái wù）的意思：指不速之客或突然出现的人或事物。

这首诗是宋代诗人苏过为叔父庆祝生日所作，通过自然界的草木荣枯，世态炎凉的比喻，表达了对人生的深刻思考和对道德修养的追求。

诗的开头以自然界的现象起笔，“物居覆载间，阴阳为盛衰”，指出万物生长皆受自然规律支配，暗示人生亦遵循一定的法则。接着“我观众草木，春风不相遗”描绘了春风普照，万物复苏的景象，象征着公平与希望。然而，“春风暂能荣，还有摇落时”又揭示了事物总有盛衰更替，无法永恒的主题。

“区区诿消长，岁月胡能支”表达了对时间流逝的无奈感，如同草木的荣枯一样，人也无法摆脱岁月的侵蚀。“世人如草木，世态岂异兹”进一步将人与自然联系起来，指出人世间的人情冷暖与草木的荣枯相似，充满了变数。

接下来，“扰扰方寸中，坐受宠辱移”描述了人心在面对外界变化时的脆弱与被动，如同草木在春风与秋风之间摇摆不定。“昼锦方自眩，饮水谁汝知”则以富贵与贫穷的对比，强调了内心的平静与外在物质无关的重要性。

“可怜千金躯，坐困毫与釐”是对那些因追求物质而忽视内心平和的人的警示，提醒人们珍惜内在的精神世界。“大哉孔孟志，夫子真能师”表达了对孔子和孟子思想的崇敬，认为他们的教诲是人生的指南。

“浩然刚在气，直养充四维”强调了内在精神力量的重要性，只有通过修养，才能达到内心的充实和平静。“贫富未易动，寒暑何从窥”则说明了真正的幸福不在于物质的拥有，而在于内心的满足。

“塞马无倚伏，昭琴谢成亏”通过塞翁失马的故事和弹琴的比喻，说明了事物的得失不应成为困扰，重要的是保持内心的平和与智慧。“还观傥来物，造物戏小儿”表达了对命运的豁达态度，认为一切得失都是自然的安排，不必过分在意。

最后，“臞仙事吐纳，阅世犹有之”提到修炼内功的仙人，即使经历了世事沧桑，也能保持内心的宁静。“至人不导引，眉寿何复疑”强调了真正的长寿不是外在的长生不老，而是内心的平和与智慧。“惟应广成子，当与此心期”表达了对能够理解并实践这种境界的高人期待，认为只有他们才能真正领悟生命的真谛。

整首诗通过自然现象的描绘和人生哲理的探讨，展现了诗人对生命意义的深刻思考，以及对道德修养和内心平和的追求。