不待（bù dài）的意思：不等待，不耐烦

春畦（chūn qí）的意思：指春天耕种的田地，比喻辛勤耕耘，努力工作的场所或状态。

法味（fǎ wèi）的意思：指法律的味道或特点，也指法律的威严和庄重。

凤管（fèng guǎn）的意思：指才情出众的女子。

后乘（hòu chéng）的意思：指事后乘便宜，利用别人的错误或不幸来谋取个人利益。

涧壑（jiàn hè）的意思：形容山谷或峡谷的深远险峻。

灵龛（líng kān）的意思：指有灵气、有神奇力量的地方或物品。

六尘（liù chén）的意思：指红尘世界中的六种尘埃，即金银财宝、名利声色、爱欲情感、生死离别、得失荣辱、师徒朋友。

龙骖（lóng cān）的意思：形容人才出众，杰出非凡。

前驱（qián qū）的意思：前驱指的是前面引领或开创道路的人或事物，也可以指前人的先驱或开创者。

情想（qíng xiǎng）的意思：指对某种情感或事物的思考、幻想和畅想。

区外（qū wài）的意思：指超出某个范围或地域之外。

息心（xī xīn）的意思：平静心情，安抚内心的烦躁和不安。

西南（xī nán）的意思：指方向或位置在西南方向，也可引申为指西南地区。

宴坐（yàn zuò）的意思：在宴会上坐下来吃饭，泛指参加宴会。

逸豫（yì yù）的意思：逸豫指自由自在地安心、放松，不受外界干扰。

幽谷（yōu gǔ）的意思：幽谷指的是深山中幽静的山谷，也用来形容偏僻、隐蔽的地方。

跃龙（yuè lóng）的意思：跃过龙门，指人才脱颖而出，一跃成为顶尖人物。

云衣（yún yī）的意思：指云朵覆盖在山间，如同一层衣服，形容景色美丽、壮观。

脂驾（zhī jià）的意思：形容人过于骄傲自满，自以为了不起。

此诗描绘了帝王探访虎窟山寺的场景，展现了皇家出行的宏大场面与庄严气氛。首句“圣情想区外，脂驾出西南”开篇即点明了帝王的出行，以“圣情”形容帝王的行止，体现出尊贵与神圣；“脂驾”则形象地描绘了帝王出行时的豪华车队。接着，“前驱闻凤管，后乘跃龙骖”两句进一步渲染了出行的壮观，凤管与龙骖分别代表了帝王出行时的音乐与车马，营造出一种庄重而神秘的氛围。

“爰游非逸豫，幽谷有灵龛”两句转折，由宏大的场面转入对目的地的描述，暗示了帝王此行并非纯粹的游玩，而是有更深的宗教或精神层面的目的。“兼觌息心者，宴坐临清潭”则进一步揭示了帝王探访山寺的真正意图，即与隐士、修行者交流，寻求内心的平静与智慧。

下半部分“禅食宁须稼，云衣不待蚕”两句，通过对比禅食与世俗饮食，以及云衣与世俗服饰，强调了帝王对佛教生活方式的认同与向往。“苹荇缘涧壑，萝葛蔓松楠”描绘了山寺周围的自然景观，展现出一种宁静祥和的环境，为修行提供了理想的场所。

“莺林响初转，春畦药欲含”两句则通过生动的自然景象，如莺鸟的鸣叫与春药的萌芽，营造了一种生机勃勃、充满希望的氛围，同时也暗示了修行者内心世界的丰富与深邃。

最后，“惑心随教遣，法味与恩覃”表达了通过佛法的教导，可以消除内心的迷惑与烦恼，获得心灵的解脱与满足。“庶凭八解力，永灭六尘贪”则是对修行者最终目标的阐述，即通过修行的力量，达到彻底摆脱世俗欲望与烦恼的境界。

整体而言，这首诗不仅描绘了帝王探访山寺的壮丽场景，更深刻地探讨了佛教修行的意义与价值，体现了南北朝时期佛教文化在社会生活中的重要影响。