寂然不动，感而遂通，癞马系枯桩。
《偈颂一百六十九首·其七十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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八面（bā miàn）的意思：形容面面俱到，周到全面。
不下（bù xià）的意思：不少于、不低于
不妨（bù fáng）的意思：表示可以毫不拘束地做某事，没有什么妨碍或顾虑。
禅床（chán chuáng）的意思：指禅宗僧人修行时所用的床榻，也指修行禅定的地方。
耳聋（ěr lóng）的意思：形容人听力变得非常差，或者指人不听劝告，固执己见。
寂然（jì rán）的意思：寂静无声，没有声音。
然不（rán bù）的意思：表示肯定，不容置疑
人事（rén shì）的意思：指人的事情或人的事务。
四方（sì fāng）的意思：四个方向，指东、西、南、北四个方位。
一喝（yī hē）的意思：指一口气喝完。
游戏（yóu xì）的意思：指娱乐、嬉戏、玩耍等活动。
寂然不动（jì rán bù dòng）的意思：指心境宁静，不受外界干扰的状态。
四方八面（sì fāng bā miàn）的意思：形容广泛、普遍、无所不及。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释智朋所作的偈颂，以简洁的语言表达了深邃的禅意。首句“寂然不动，感而遂通”描绘了一种静寂的状态，即使看似不动，也能与外界产生感应。接下来的“癞马系枯桩”形象地比喻心境如马被束缚，但内心依然自由自在。
“寂而常动，不感而通”则强调内在的活动和觉知，即使在寂静中也能洞察一切，不受外物所限。“四方八面绝罗笼”进一步深化了这种无拘无束的感觉，象征着超越世俗的束缚。
“不下禅床，一喝耳聋”描述禅者的超脱，即使身处禅定之中，对世间的声音也充耳不闻，达到了忘我之境。“不妨游戏人事海中”则传达出禅者既能沉浸于禅定，又能随缘应世，自在游戏人间的态度。
整体来看，这首诗寓含了禅宗的空灵与洒脱，体现了禅者的心境与修行方式。
- 作者介绍
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题华亭朱孟辨篆冢诗卷
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《题华亭朱孟辨篆冢诗卷》【明·董佐才】古初无毫楮，羲画何由传。孰知文字理，已具《河图》前。神农洎苍颉，俯仰极人天。穗书与鸟书，创制分后先。龟畴锡禹时，盘铭著汤年。岐阳纪石鼓，史籀称独贤。矫若蛟龙蟠，郁若锁钮连。蝌蚪聿竹漆，形体因自然。一从孔壁废，重为经籍怜。秦相约籀古，撰次《苍颉篇》。小篆遂名家，劲健含姿妍。登封及诅神，金石纷雕镌。下逮隶八分，变化如云烟。汉经煨烬馀，文教仍敷宣。保氏存六书，学僮才九千。子云纂奇字，杜林解探研。继踵非无人，意象莫能全。伟哉许祭酒，蒐罗归简编。堕绪赖复举，后学知相沿。阳冰克远绍，铉锴造其玄。近代郚与周，笔力为奔川。复有朱茂才，好古情欲颠。一埽世俗书，习篆忘食眠。秦望并之罘，碧落兼新泉。小者案间列，大者屋壁悬。平生囊橐资，多充买碑钱。功深学既精，齿壮志益坚。鱼池染皆黑，铁砚磨将穿。摹拓累万番，积藁齐人肩。师法正在兹，什袭比蹄筌。孙樵文自祭，智永笔忍捐。前修不我欺，我癖犹难痊。嵯峨细林山，上与浮云连。譬彼汲冢书，函之瘗其巅。聚土封若堂，劖石表为阡。其阳绿树交，其阴书带缘。山灵谨呵护，有名如有仙。挥洒人间者，显晦名非偏。宝剑贾胡发，玉押蔓草缠。何如篆冢光，夜夜映斗躔。
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