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《雨过驼山小楼》全文
明 / 伍瑞隆   形式: 五言律诗  押[删]韵

行眺不得志,萧然掩关

雨中千树橘,花外万重山

湿鸟归恒暮,孤云去不还。

啸歌天地,吾意醉醒间。

(0)
诗文中出现的词语含义

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

得志(dé zhì)的意思:指得到自己所追求的成功和满足。

孤云(gū yún)的意思:指孤立无援的云彩,比喻孤独无助或与众不同。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

啸歌(xiào gē)的意思:形容歌声高亢激昂,充满激情和豪迈。

萧然(xiāo rán)的意思:形容冷清、寂寞无人的样子。

掩关(yǎn guān)的意思:掩饰、隐藏真相

重山(chóng shān)的意思:指山峰叠嶂,形势险要。

不得志(bù dé zhì)的意思:指遭遇不如意的事情,没有达到自己的志向或目标。

鉴赏

这首诗描绘了诗人雨后登楼远眺的情景,充满了深沉的情感与哲思。首句“行眺不得志”,透露出诗人内心的失意与无奈,他漫步于山水之间,却无法实现自己的理想抱负。接着,“萧然还掩关”一句,以“萧然”形容心境的落寞,而“还掩关”则暗示了暂时的逃避或自我封闭。

“雨中千树橘,花外万重山”两句,通过自然景色的描写,营造了一种宁静而又略带凄美的氛围。雨后的橘树与远处的群山,构成了一幅生动的画面,同时也映射出诗人对自然之美的欣赏与感慨。

“湿鸟归恒暮,孤云去不还”进一步深化了这种情感。湿漉漉的飞鸟归巢,显得孤独而疲惫;而那飘荡的孤云,似乎永远找不到归宿,象征着诗人内心的漂泊与迷茫。这两句诗运用了对比的手法,将自然界的景象与诗人的情感巧妙地融合在一起。

最后,“啸歌向天地,吾意醉醒间”表达了诗人面对现实与理想的矛盾时的复杂心情。他对着天地长啸高歌,既是对现实的不满与抗争,也是在寻求心灵的慰藉与解脱。这句诗中的“醉醒间”,既指饮酒后的迷离状态,也暗含了对人生真谛的探寻与思考。

整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和诗人内心世界的深刻揭示,展现了明代文人面对理想与现实冲突时的复杂情感与哲学思考。

作者介绍

伍瑞隆
朝代:明

伍瑞隆(一五八五 — 一六六六),字国开,号铁山,晚号鸠艾山人。香山(今中山)人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年(一六二一)解元。明思宗崇祯十年(一六三七)副榜。初授化州教谕,修《高州府志》,以信史称,擢翰林院待诏,迁户部主事,再迁员外郎,管仓场。十五年,任河南大梁兵巡道,旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立,拜太仆寺正卿。明亡,隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画,有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清乾隆《香山县志》卷六有传。
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