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《问如满禅师·其二》全文
唐 / 李诵   形式: 古风

佛向王宫生,灭向双林灭。

住世十九,又言无法说。

山河大海天地日月

时至皆归尽,谁言不生灭

疑情犹若斯智者分别

(0)
诗文中出现的词语含义

大海(dà hǎi)的意思:比喻广阔无边的海洋,也比喻广阔无边的事物或领域。

分别(fēn bié)的意思:指离别、分离、分开等意思。

归尽(guī jìn)的意思:指归于尽头,没有余地或希望。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

若斯(ruò sī)的意思:表示事物或情况非常相似或相近。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

生灭(shēng miè)的意思:生:产生、存在;灭:消失、死亡。表示事物的产生和消亡,生命的循环。

十九(shí jiǔ)的意思:十九表示数量大,形容很多。

双林(shuāng lín)的意思:指两个森林相连,形容地势险要,难以通过。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

王宫(wáng gōng)的意思:指帝王的宫殿,也用来比喻权力中心或高级官员的住所。

无法(wú fǎ)的意思:无法指无法做到、无法实现某种愿望或目标。

犹若(yóu ruò)的意思:犹如,好像

智者(zhì zhě)的意思:智慧的人,聪明人

住世(zhù shì)的意思:指人长时间住在一个地方,不愿意离开。

翻译
佛在皇宫中诞生,也在双林中寂灭。
他在世间停留了四十九年,又说真理无法用言语表达。
包括山河大海,天地日月,万物都有生有灭。
时间到了,一切都会消亡,谁能说没有生灭呢?
对于疑惑,智慧的人能明辨是非。
鉴赏

这首诗是唐代诗人李诵的作品,题为《问如满禅师(其二)》。从诗中可以看出,诗人通过佛教的观点来探讨生与灭、有与无的哲学问题。

“佛向王宫生,灭向双林灭。”这两句表达了佛法对待生死的态度,即使是在王族豪门(王宫)中出生的,也终将面临死亡;同样,在双林之下得到解脱的人,最终也要面对灭亡。这里“双林”可能指的是佛教中的某种修行场所。

“住世四十九, 又言无法说。”这两句表明佛陀在人间住了四十九年之后,还有许多道理是无法用语言表达的。这反映了佛法中对真理的深刻认识,以及语言的局限性。

“山河及大海,天地及日月。”这里诗人列举了自然界中的宏大景象,如山脉、河流、大海以及宇宙中的天体和光辉,从而引出生灭无常的哲理。

“时至皆归尽,谁言不生灭?”这两句强调了一切事物随着时间的流逝都会走向消亡,没有什么东西可以永恒存在。这是对前述自然界景象的一个总结,也是佛教中“无常”的核心思想。

“疑情犹若斯,智者善分别。”最后两句表达了诗人对于那些还在迷惑中的心态表示同情,同时也指出只有智慧的人才能正确地区分和理解生与灭的道理。这里的“犹若斯”表达了一种依稀、模糊的情感,而“善分别”则是对智者能够明辨世间真相的一种赞誉。

总体来看,这首诗通过佛教的视角,探讨了生与灭、有与无的哲学问题,以及对于宇宙万物生死更替的深刻认识。

作者介绍

李诵
朝代:唐

(761—806)即李诵。唐朝皇帝。德宗长子。德宗建中元年立为太子。贞元二十年,病风且喑。二十一年正月即位,任用王叔文等,革新政治,罢官市,出宫女及教坊女乐九百人。因久疾不愈,在位八月,为宦官俱文珍等所迫,传位太子,自称太上皇。次年卒,谥至德大圣大安孝皇帝。
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