学道定须龙作友，还城应见鹤为仙。
《曹方伯闻予谈西樵之胜有作赋答》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。
碧玉（bì yù）的意思：碧玉是指翡翠这种美丽的宝石，用来比喻美好、珍贵的人或物。
道定（dào dìng）的意思：指道理明确、定论明确。
叠嶂（dié zhàng）的意思：形容山峦重叠，连绵不绝。
高情（gāo qíng）的意思：指感情高尚、慷慨豪放。
洪厓（hóng yá）的意思：形容水势浩大，声势煊赫。
济物（jì wù）的意思：指帮助、救济物品或人，使其得到恢复或改善。
兼济（jiān jì）的意思：兼顾或同时处理多个事物，使各方面都得到平衡和满足。
拍肩（pāi jiān）的意思：用手轻拍别人的肩膀，表示安慰、鼓励或劝告。
五岳（wǔ yuè）的意思：五岳是指中国境内的五座最高的山峰，也用来比喻五个最重要的地方或者人物。
心期（xīn qī）的意思：心愿、志向。
学道（xué dào）的意思：学习道德修养和道德准则。
移家（yí jiā）的意思：搬迁家庭住所
悠然（yōu rán）的意思：悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子，形容心情舒畅、无所牵挂。
玉琴（yù qín）的意思：比喻音乐技艺高超，琴音悦耳动听。
云楼（yún lóu）的意思：形容建筑物高耸入云。
- 鉴赏
这首诗由明代诗人陈子升所作，题为《曹方伯闻予谈西樵之胜有作赋答》。诗中描绘了作者与友人曹方伯关于西樵山胜景的对话与交流，展现了对自然美景的向往和对道家哲学的追求。
首联“十载移家叠嶂前，心期五岳尚悠然。”描述了作者历经十年迁徙至群山环绕之地，心中仍怀有对五岳壮丽景色的向往，体现了他对自然美景的热爱与追求。
颔联“白云楼倚松间月，碧玉琴挥石上泉。”通过生动的意象，描绘了一幅云雾缭绕的山楼、月光下的松树、以及在岩石上流淌的清澈泉水，以及演奏碧玉琴的画面，营造出一种静谧而富有诗意的氛围。
颈联“学道定须龙作友，还城应见鹤为仙。”表达了作者对道家哲学的追求，认为修道之人应当以龙为友，象征着与自然界的和谐共处；同时，也预示着回归城市生活时，能够见到仙鹤，寓意着心灵的升华与超脱。
尾联“谁兼济物高情在，为问洪厓几拍肩。”则提出了一个深思的问题：谁能兼具济世情怀，达到如此高尚的情感境界？并以洪厓（传说中的仙人）为例，询问自己是否能与之并肩，表达了作者对于高尚人格的向往与追求。
整体而言，这首诗不仅展现了作者对自然美景的热爱与向往，同时也蕴含了对道家哲学的深刻思考和对高尚人格的追求，是一首充满哲理与情感的佳作。
- 作者介绍
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《季眉观察出生挽诗索和久无以应适舟泊沅江因次吴南屏学博题仙亭倚醉图诗韵奉答兼寄南屏岳州》【清·杨彝珍】羽人不死居仙乡，玉函多贮长生方。试往求之隔瀛海，渺焉不免嗟汪洋。人生百年总蜕化，累累冢并青山昂。造物偶遗自有意，莫嫌鬓雪思遮藏。若令早暮获闻道，奚辞委骨山之阳。默数故人余有几，年来多赴松柏冈。独我与子经丧乱，余生尚见须眉苍。老去安心耽静域，间来习静憎欢场。闻道去年届周甲，烽烟正喜清南疆，贺客填门举寿斝，当筵尽佩茱萸囊。先生再拜谢祝嘏，命奴置砚迎风廊。但乞吟侪作楚些，侑樽聊佐松醪香。差免只鸡与斗酒，他年再荐桥公觞。哀吟不妨咏山鬼，醉舞共许成诗狂。朅来往吊魏城墓，有泪暗堕棠梨旁。犹忆东风初觌面，不禁肠断悲王昌。贤豪作达一生死，何为苦悼金蝉凉。仙亭倚酎有胜概，临风令我怀荷塘。差年较我一岁长，久要白首浑难忘。径当放棹远相访，塔间铃语咻丁当。
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