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《古楠歌用严郑公韵》全文
宋 / 赵善期   形式: 古风

秀挹奇峰佳客对,凌空下视孤鸿背。

夜□云□起山根,老蛟飞出崖裂痕

高高不放行云度,鸟语去来分晓暮。

直疑种是万年枝,定应叶渍三危露。

班输腰斧频□头,婆娑岩壑□□愁。

□看世事了如梦,静听江声知几秋。

巴南刺史儒林文,怜汝抱材鉴赏

赓载长谣□更清,琼钩珠佩相联响。

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诗文中出现的词语含义

班输(bān shū)的意思:指班级中的学生们齐心协力,共同努力学习,取得好成绩。

抱材(bào cái)的意思:指人才的重要性,比喻珍惜和重视人才。

放行(fàng xíng)的意思:放行指允许通过、放过,也可指放手让行。

分晓(fēn xiǎo)的意思:指天亮时分,夜晚与白天交替的时刻。也用来比喻事情的发展或结果变得明朗、清楚。

赓载(gēng zǎi)的意思:形容文章或论述内容丰富,信息量大。

孤鸿(gū hóng)的意思:指孤独的鸿雁,比喻孤独无助的人。

佳客(jiā kè)的意思:指来访的客人很好,令人欢喜的客人。

鉴赏(jiàn shǎng)的意思:认识、欣赏和评价事物的价值和美好之处。

静听(jìng tīng)的意思:安静地聆听。

了如(liǎo rú)的意思:了如指事物的事理或情况非常清楚、明白。

裂痕(liè hén)的意思:指物体表面出现的裂纹或裂缝。也比喻事物内部出现矛盾、分歧或破裂的现象。

凌空(líng kōng)的意思:悬空、飞跃、超越

鸟语(niǎo yǔ)的意思:指言辞晦涩难懂,像鸟语一样难以理解的语言。

婆娑(pó suō)的意思:形容舞蹈或树木等摇曳的样子,也可用来形容人的姿态或行动优美。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

儒林(rú lín)的意思:指儒家学派的人才聚集的地方,也泛指学术界或文化圈。

三危(sān wēi)的意思:指三种危险的情况或状态。

山根(shān gēn)的意思:指事物的根本部分或基础。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。

危露(wēi lù)的意思:形容危险的局势已经显露出来或者已经到了紧要关头。

下视(xià shì)的意思:低头看

行云(xíng yún)的意思:形容人行动自如,轻松自在,毫不拖延。

岩壑(yán hè)的意思:指山谷之间的峡谷或深沟,也用来比喻困苦、艰险的处境。

知几(zhī jī)的意思:知道多少。

珠佩(zhū pèi)的意思:指珍贵的宝石和首饰,也用来比喻美好的事物或人。

万年枝(wàn nián zhī)的意思:形容事物长时间未发展或改变,一成不变。

翻译
秀美的景色汲取了奇异山峰的精华,好客的人欣赏着,从高空俯瞰孤雁背影。
夜晚,云雾在山脚下升起,如同老蛟破崖而出,撕裂了山崖的缝隙。
高高的天空不让行云通过,鸟儿的啼鸣划分了清晨和黄昏。
我怀疑这株树是万年古木,叶子上沾满了三危山的露水。
班输般的官员手持斧头,频繁地在岩壑间忙碌,心中满是忧虑。
感叹世间事如梦幻泡影,静静聆听江水声,不知已度过多少个秋天。
巴南的刺史,身为文人,欣赏你的才华,为你开启鉴赏的眼界。
继续吟唱长诗,声音更加清亮,像美玉的钩和珍珠的佩饰相互撞击回响。
注释
秀挹:汲取秀美。
凌空:从高空。
孤鸿:孤独的大雁。
班输:古代巧匠鲁班。
婆娑:形容姿态摇曳。
世事:世间的事情。
琼钩:美玉制成的钩。
珠佩:珍珠制成的饰品。
鉴赏

这首诗名为《古楠歌用严郑公韵》,作者是宋代诗人赵善期。诗中通过描绘楠木的形象,寄寓了诗人的情感和哲思。

首句“秀挹奇峰佳客对”,以楠木的秀美姿态比拟奇峰,暗示其非凡品质,仿佛佳客对坐,引人注目。接下来,“凌空下视孤鸿背”描绘楠木高耸入云,如同孤鸿展翅,显现出其孤傲与坚韧。

“夜□云□起山根,老蛟飞出崖裂痕”运用奇特的意象,将楠木生长环境描绘得神秘而险峻,仿佛有蛟龙出没,增添了其传奇色彩。楠木的高大阻挡了行云,鸟儿在其间穿梭,时间在其中流转,表现出岁月的沧桑。

“直疑种是万年枝,定应叶渍三危露”进一步赞美楠木的长寿与纯洁,将其比作万年古树,叶片沾染着仙露,显得神圣而尊贵。

“班输腰斧频□头,婆娑岩壑□□愁”借典故表达对楠木命运的关注,暗示楠木虽遭斧砍,但仍屹立岩壑,流露出诗人对楠木坚韧生命力的敬佩。

最后两句,“巴南刺史儒林文,怜汝抱材开鉴赏”,点明楠木被巴南刺史所欣赏,其才华得以展现,而“赓载长谣□更清,琼钩珠佩相联响”则以美妙的诗歌赞美楠木,赋予其音乐般的韵律,使之与珍宝相媲美。

整体来看,这首诗通过丰富的想象和生动的比喻,赞美了楠木的品质与命运,同时也寓含了诗人的人生感慨和对高尚品格的追求。

作者介绍

赵善期
朝代:宋

赵善期,字成父。太宗七世孙(《宋史》卷二二八《宗室世系表》)。孝宗淳熙六年(一一七九),为巴州化城丞。事见清道光《巴州志》卷一五。
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