百家（bǎi jiā）的意思：指各家的学问、见解或观点。

不作（bù zuò）的意思：不做，不从事某种行为或活动

处处（chǔ chù）的意思：处处意指“到处、各处”，表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

此际（cǐ jì）的意思：此时此刻；现在

滴露（dī lù）的意思：形容水滴落下或露水凝结的声音。

好在（hǎo zài）的意思：幸亏；庆幸；值得庆幸的是。

好古（hào gǔ）的意思：对古代事物或传统价值观念有着浓厚兴趣和追求，崇尚古风古韵。

何所（hé suǒ）的意思：指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

戛戛（jiá jiá）的意思：形容声音刺耳、刻薄。

六经（liù jīng）的意思：指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

未有（wèi yǒu）的意思：从未有过，以前没有过的事情。

无限（wú xiàn）的意思：没有限制或界限，没有尽头或止境。

小窗（xiǎo chuāng）的意思：指窄小的视野或有限的见识。

有情（yǒu qíng）的意思：指有感情、有情义。

有成（yǒu chéng）的意思：指事物有所成就或达到一定水平。

这首诗《和陶饮酒（其十六）》由明代诗人魏学洢所作，通过诗中的内容，我们可以感受到诗人对古代经典的热爱与追求，以及对世俗学说的批判态度。

诗的开头“问余何所好，所好在六经”，以问答的形式表达了诗人对古代经典（六经）的深厚兴趣和热爱。接着，“不作亦不述，好古未有成”两句，表明了诗人对于创作的态度，即不急于自我表达或记录，而是专注于对古代文化的深入理解和传承。

“笑彼百家言，戛戛纷所更”则体现了诗人对当时各种学说的批判态度，认为它们变化繁多，难以把握本质。这种态度反映了诗人对传统经典价值的坚持，以及对创新和多元化的审慎态度。

“驱去弗复览，闭门书黄庭”一句，描述了诗人远离世俗杂务，专心研读《黄庭经》的情景，展现了他追求内心平静和精神修养的生活方式。

最后，“滴露小窗前，好鸟向我鸣。此际意无限，处处深有情”描绘了一幅宁静而充满生机的画面，小鸟在窗外鸣叫，仿佛与诗人的心灵产生了共鸣。这不仅表现了自然界的和谐之美，也暗示了诗人内心的丰富情感和对生活的深刻感悟。

整体而言，这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了诗人对古代文化的深情厚爱，以及在喧嚣世界中寻求精神宁静的追求。